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- 陶渊明散文自然真朴的美学追求
- 作者： 常康 来源：北京师院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 古今研究 美学价值 李杜 陶文 中国文学史 日本学者 陶渊明 美学追求 散文家 东坡
- 描述：陶渊明是中国文学史上杰出的散文家,他的散文引起了古今中外人们的注意,日本学者甚至把陶渊明列在首位,认为“渊明第一,李杜第二,韩白第三,东坡在三、四之间。“①然而古今研究陶诗的盛多,而探讨陶文的很少,至于研究陶文的美学价值,更是无人问律
- 全文：陶渊明是中国文学史上杰出的散文家,他的散文引起了古今中外人们的注意,日本学者甚至把陶渊明列在首位,认为“渊明第一,李杜第二,韩白第三,东坡在三、四之间。“①然而古今研究陶诗的盛多,而探讨陶文的很少,至于研究陶文的美学价值,更是无人问律
- 陶渊明诗歌意境的美学风貌
- 作者： 陈长荣 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明诗歌意境的美学风貌
- 试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
- 作者： 吴云 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 陶渊明集 陶诗 作家出版社 王瑶 陶渊明诗文选注 桃花源诗 渊明 文都 写作年代
- 描述：(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
- 全文：(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
- 试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
- 作者： 吴云 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 南村 柴桑 陶学 三十年 田园生活 王瑶 逯钦立 《陶渊明集》 校辑
- 描述：(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
- 全文：(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对
- 陶渊明诗歌意境的美学风貌
- 作者： 陈长荣 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 美学特征 境界 胡应麟 美学风貌 理趣 田园生活 陶渊明诗歌 田园诗 真趣
- 描述：陶渊明诗具有意境。但为什么不少具有意境的诗没有象陶诗那样打动人们的心灵呢?陶诗的意境有些什么特点,使它表现出如此的魅力呢? 明人胡应麟指出:“元亮得步兵之淡,而以趣为宗。”是否得阮籍之“淡”,姑置不论,但“以趣为宗”却点出了关键所在。清人温汝能也说:“陶诗多有真趣。”“趣”——这就是陶诗给予人们的丰
- 全文：不论,但“以趣为宗”却点出了关键所在。清人温汝能也说:“陶诗多有真趣。”“趣”——这就是陶诗给予人们的丰富而深刻的感受,它标志着陶诗意境的重要美学特征。
- “但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
- 作者： 徐声扬 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 《归去来兮辞》 意而 儒家思想 无弦琴 音乐美 《琵琶行》 昭明太子 答庞参军 禅悦
- 描述：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书
- 全文：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- “但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
- 作者： 徐声扬 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 无弦琴 伦理观 音乐美 固穷 陶渊明 音律 琴书 “无” 儒家
- 描述：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书
- 全文：陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”