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此翁岂作文 直写胸中天——晋宋学术思潮与陶渊明散文创作的审美倾向
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作者:
刘启云 来源:湖北教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 崇尚自然 儒玄并综
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描述:儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融,为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点,是陶渊明虽为晋宋间人,却无晋宋人放诞无实之习气,为文亦无玄虚放诞之语的原因。他的作品是从日常的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的美,而其崇尚自然的美学理想,任真自得的人生态度也就在这
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全文:的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的美,而其崇尚自然的美学理想,任真自得的人生态度也就在这里得到了艺术的再现。
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平淡美 平和心―对陶渊明美学观的认识
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作者:
郭君伟 来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 平和 平淡 陶渊明 人生观
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描述:陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知,但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上,陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中,还体现在他的文学艺术作品中,并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。
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全文:陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知,但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上,陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中,还体现在他的文学艺术作品中,并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。
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略论陶渊明对“真”的人格和美学追求
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作者:
段幼平 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 人格追求 陶渊明 美学追求 “真”
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描述:陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,“真”作为一种诗歌意象在他的诗歌中多次出现,究其内涵,就是朴实无伪的自然本性。陶渊明的复杂思想、独特个性和他的出身阶层以及当时的生活环境都促使他在人格上追求率真朴实,在诗歌创作上也形成了一种描真景、抒真情、表真意、悟真理的美学风格。
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全文:陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,“真”作为一种诗歌意象在他的诗歌中多次出现,究其内涵,就是朴实无伪的自然本性。陶渊明的复杂思想、独特个性和他的出身阶层以及当时的生活环境都促使他在人格上追求率真朴实,在诗歌创作上也形成了一种描真景、抒真情、表真意、悟真理的美学风格。
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略论“菊”在陶渊明诗中的审美特征
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作者:
张玉忠 来源:未来导报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 南山 审美特征 《归去来兮辞》 “无我之境” 菊花 陶渊明 相互融合 审美愉悦 王国维 意象
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描述:陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户,是诗人刻意描绘的形象,是诗人思想和美学意义的载体。譬如,艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊,都是诗人精心概括并且
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全文:陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户,是诗人刻意描绘的形象,是诗人思想和美学意义的载体。譬如,艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊,都是诗人精心概括并且
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自与自由:由陶渊明看自然与精神的自由
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作者:
郝美娟 来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 自由 陶渊明 南山人格 自然
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描述:自然生态、社会生态、精神生态构成了生态文艺的三个层面,而自然与自由是相关的当真正融入自然,感受自然的真淳,人的心灵会得到净化。而对于完善人格的追求又会使大自然拥有深邃的内涵。陶渊明是这方面的典范
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全文:自然生态、社会生态、精神生态构成了生态文艺的三个层面,而自然与自由是相关的当真正融入自然,感受自然的真淳,人的心灵会得到净化。而对于完善人格的追求又会使大自然拥有深邃的内涵。陶渊明是这方面的典范
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从美的逻辑建构看陶渊明及其田园诗
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作者:
陈燎宏 来源:嘉兴学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 逻辑建构 陶渊明 田园诗 创作 美
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描述:试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园诗来进行互证,认为:人是世界的美,有了陶渊明,才开始让人真正感受到了田园生活的美;美是人的本质力量的外在显现,陶渊明田园诗的美是田园诗人的本质力量的外在显现;美是自由的形象,陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园诗形象;美在创造中,在创造中成就了陶渊明。
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全文:试从美的逻辑建构与陶渊明及其田园诗来进行互证,认为:人是世界的美,有了陶渊明,才开始让人真正感受到了田园生活的美;美是人的本质力量的外在显现,陶渊明田园诗的美是田园诗人的本质力量的外在显现;美是自由的形象,陶渊明在自由的生活中创造了真淳而淡远的田园诗形象;美在创造中,在创造中成就了陶渊明。
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但识琴中趣 何劳弦上声——浅析陶渊明的音乐审美本质
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作者:
欧阳常树 来源:宿州教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 无声之乐 陶渊明 音乐美学
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描述:通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
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全文:通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。
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试析哲理性在陶渊明诗中的表现方式
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作者:
闫莉菲 来源:河套大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 美学风貌 理趣 理语 哲理性
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描述:本文从三个方面分析了陶诗之理的独特表现方式,这有助于我们进一步理解陶诗的美学风貌和独特的艺术魅力。
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全文:本文从三个方面分析了陶诗之理的独特表现方式,这有助于我们进一步理解陶诗的美学风貌和独特的艺术魅力。
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此翁岂作文 直写胸中天:晋宋学术思潮与陶渊明散文创作的审美倾向
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作者:
刘启云 来源:培训与研究:湖北教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 崇尚自然 儒玄并综
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描述:儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融,为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点,是陶渊明虽为晋宋间人,却无晋宋人放诞无实之习气,为文亦无玄虚放诞之语的原因。他的作品是从日常的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的关,而其崇尚自然的关学理想,任真自得的人生态度也就在这
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全文:的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的关,而其崇尚自然的关学理想,任真自得的人生态度也就在这里得到了艺术的再现。[著者文摘]
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陶渊明《闲情赋》之“十愿”受到佛教影响质疑:对《陶诗佛音辨》的一点质疑
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作者:
盛敏慧 来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 中国古代 《闲情赋》 质 陶渊明 美学含义 《陶诗佛音辨》
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描述:丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出陶渊明《闲情赋》之“十愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“十愿”受佛教“发愿语”影响;“十”具有中国古代未曾有之“园融无尽”的美学含义;“十愿”化为“十悲
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全文:丁永忠先生在《陶诗佛音辨》中提出陶渊明《闲情赋》之“十愿”是受佛教影响的产物,其证据主要有三点,即“十愿”受佛教“发愿语”影响;“十”具有中国古代未曾有之“园融无尽”的美学含义;“十愿”化为“十悲