检索结果相关分组
- 对陶渊明研究误区的思考
- 作者： 赵治中 来源：江西社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 唯阶级斗争论 机构唯物论 庸俗社会学 陶渊明 误区
- 描述：陶渊明一直是文人和学者关注的话题之一。陶学在解放初，出现庸俗社会学和机构唯物论的倾向，其研究走入误区；文革期间，又受到极“左”思潮的严重干扰，“唯阶级斗争”论的影响，陶学越来越僵硬，成了阴谋政治和反传统文化的的工具。新时期，随着改革开放，思想解放，陶学空前繁荣，但以前流毒所及，思想仍有些僵化。反思走
- 全文：陶渊明一直是文人和学者关注的话题之一。陶学在解放初，出现庸俗社会学和机构唯物论的倾向，其研究走入误区；文革期间，又受到极“左”思潮的严重干扰，“唯阶级斗争”论的影响，陶学越来越僵硬，成了阴谋政治和反传统文化的的工具。新时期，随着改革开放，思想解放，陶学空前繁荣，但以前流毒所及，思想仍有些僵化。反思走入误区，有助陶学健康发展。
- 关于陶渊明从庚子到乙巳年间的行踪考
- 作者： 徐声扬 来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 考辨 陶渊明 生平 行踪
- 描述：通过对几首陶诗的剖析，希冀从内证中，对陶渊明从庚子到乙巳年间的陶渊明研究行踪进行疏理，对其一段生平讨个准确的说法。
- 全文：通过对几首陶诗的剖析，希冀从内证中，对陶渊明从庚子到乙巳年间的陶渊明研究行踪进行疏理，对其一段生平讨个准确的说法。
- 陶渊明“任真自得”的人格特点及对诗作的影响
- 作者： 杨德山 来源：苏州教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 任真自得 契合 自然
- 描述：“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
- 全文：“质性自然、任真自得”的人格理想与“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式的完美契合,使陶渊明与当时的魏晋文人迥然有异。“爱丘山”的性格,与世俗相违,却与“自然之道”相契。山川田园之美与诗人的心灵交通,与他的生命融为一体。将田园生活带进诗中,开拓了全新表现领域,丰富了文学艺术宝库。
- 陶渊明的废墟
- 作者： 顾农 来源：散文 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 象征 无序 残破 中国古代 山泽 哲理层面 现代派诗人 陶渊明 废墟
- 描述：在现代派诗人眼中,废墟大约是一个象征,代表了一种荒凉、残破、无序的美,同时也指向荒凉、残破、无序的精神家园。中国古代诗人审视废墟同样会想得很远,而其着眼点却往往实际得多,哲理层面上的思考也深刻得多了。
- 全文：在现代派诗人眼中,废墟大约是一个象征,代表了一种荒凉、残破、无序的美,同时也指向荒凉、残破、无序的精神家园。中国古代诗人审视废墟同样会想得很远,而其着眼点却往往实际得多,哲理层面上的思考也深刻得多了。
- 陶渊明诗中的老庄思想的再认识——《归园田居》《饮酒》两首诗的注释引起的思考
- 作者： 依淑清 来源：辽宁师专学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想 庄子 陶渊明
- 描述：本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体
- 全文：本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体
- 陶渊明《闲情赋》难归“闲正”
- 作者： 高建新 来源：集宁师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 想象力 十愿 闲情赋 陶渊明
- 描述：在陶渊明的作品中 ,《闲情赋》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情赋》的一开始 ,诗人就用惊叹的语言 ,满怀感情地描绘出一位超群的女子 ;诗人心潮翻涌、激动难宁 ,生出了一个个大胆新
- 全文：在陶渊明的作品中 ,《闲情赋》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情赋》的一开始 ,诗人就用惊叹的语言 ,满怀感情地描绘出一位超群的女子 ;诗人心潮翻涌、激动难宁 ,生出了一个个大胆新奇的幻想 ,这就是著名的“十愿”。通过分析可以看出 ,此赋的绝大部分篇幅实际上是“荡以思虑” ,写诗人对爱情的大胆热烈追求 ;而“终归闲正” ,只是一种障眼法。最早责难《闲情赋》的是昭明太子萧统。责难者主要是从正统观念出发 ,认为陶渊明一生清白 ,不该作此赋玷污名声。《闲情赋》的独特价值主要体现在浓郁浪漫的感情和丰富奇异的想象力上。鲁迅先生对于《闲情赋》的独特价值也给予了很高的评价。