陶渊明的“安道苦节”及其人生境界

作者： 马现诚  来源：教学与管理 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  人生境界  文化传统  陶渊明  安道苦节  儒家 

描述：陶渊明的“安道苦节”思想对其一生影响深远.本文主要探讨陶渊明这一思想形成的历史渊源和文化背景,分析其在儒、道影响下的思想矛盾以及所作的人生价值选择.

全文：陶渊明的“安道苦节”思想对其一生影响深远.本文主要探讨陶渊明这一思想形成的历史渊源和文化背景,分析其在儒、道影响下的思想矛盾以及所作的人生价值选择.

陶渊明人格的心理学分析

作者： 李珺平  来源：东方丛刊 年份：1998 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明人格的心理学分析

从陶渊明归隐的社会背景与诗文内容看其政治的投机性

作者： 郑德开  来源：楚雄师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  获骋  名教 

描述：从陶渊明归隐前后的诗文内容可以看出,陶渊明无论是出仕还是归隐,都带有明显的政治投机性.陶氏一生,都处于出仕与归隐的忧患、恐惧的重重矛盾之中.他见机则仕,遇险同隐,而每次出仕,都希望能像祖辈那样位列公卿,而不屑于只担任祭酒、参军一类“吏治”之职.这才是贯穿于陶渊明一生的内心深处的真实的灵魂世界.

全文：从陶渊明归隐前后的诗文内容可以看出,陶渊明无论是出仕还是归隐,都带有明显的政治投机性.陶氏一生,都处于出仕与归隐的忧患、恐惧的重重矛盾之中.他见机则仕,遇险同隐,而每次出仕,都希望能像祖辈那样位列公卿,而不屑于只担任祭酒、参军一类“吏治”之职.这才是贯穿于陶渊明一生的内心深处的真实的灵魂世界.

陶渊明人格的心理学分析

作者： 李珺平  来源：东方丛刊（1998年第4辑 总第二十六辑） 年份：1998 文献类型 ：会议论文

描述：一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Perso

全文：一、"人格"辨析及方法论人格(Personality)是外来词,中国古代只有人品、人极等类似概念。人品指人的品质,人极指做人的最高标准。~①由于这两个概念分别来自品藻余波所及的南朝梁代和北宋理学家,所以其涵义都单纯指向道德领域,与西方的人格概念并不完全等同。作为心理学概念,人格来源于拉丁文Persona——戏剧演员所戴的体现角色身份的面具。这个词根说明了人格概念的复杂性:人既有表现于

陶渊明的儒学观及其时代价值

作者： 韩亚成  来源：延安大学学报（社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： “新自然说”  陈寅恪  融道入儒  陶渊明  儒学本质 

描述：关于陶渊明思想人们历来众说纷纭，有将它归为儒家的．有将它归为道家的，也有将它归为玄学的。本文认为，陶渊明的思想实质是儒学的，在玄学盛行、佛教东传的时代背景下，陶渊明坚持住了儒学，并融道入儒发展了儒学。

全文：关于陶渊明思想人们历来众说纷纭，有将它归为儒家的．有将它归为道家的，也有将它归为玄学的。本文认为，陶渊明的思想实质是儒学的，在玄学盛行、佛教东传的时代背景下，陶渊明坚持住了儒学，并融道入儒发展了儒学。

陶渊明诗文中“树”的意象

作者： 张淑琴 高凤伟  来源：济南大学学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 树  情怀  寓意  意象 

描述：文章对陶渊明诗文中写到的树进行了分类整理，分析陶渊明写诗文用树之动机和树的意象在陶氏诗文中的复杂寓意，并由此略探他对后来山水田园诗文的影响。

全文：文章对陶渊明诗文中写到的树进行了分类整理，分析陶渊明写诗文用树之动机和树的意象在陶氏诗文中的复杂寓意，并由此略探他对后来山水田园诗文的影响。

辛弃疾与陶渊明

作者： 邓红梅  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神  英雄失路  寓言  陶潜式  儒家理想主义 

描述：辛弃疾与陶渊明，本来有着不同的价值追求。前者继承的是屈子精神，后者延续的是庄子思想。然而，在辛弃疾中年以后的文学活动中，却越来越多地称引渊明，表现出一个理想主义者向理性主义者的巨变。这是由辛弃疾所处的政治大气候、官场小环境及道家思想的时代背景合力造成的。而透过这一变化，不仅能使人真正理解辛词词境、词

全文：的政治大气候、官场小环境及道家思想的时代背景合力造成的。而透过这一变化，不仅能使人真正理解辛词词境、词风的多样性之源，而且能使人理解近古以来中国古代文学精神的非理想主义化之因和道家思想的价值阈限。

柳宗元与陶渊明比较论

作者： 刘继才  来源：辽宁教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 本质  陶渊明  艺术特征  比较论  柳宗元 

描述：本文从分析柳宗元的人品与诗品入手，既指出柳诗与陶诗相同的一面，又着重论述了柳诗与陶诗相异的一面。作者认为，柳宗元诗的平淡、清雅、冷峻、简古，已为古今学者所共识，但仅是其外在表现；而深沉、奇绝、峭拔、绵密，却是柳宗元赖以与其他诗人相区别的本质艺术特征

全文：本文从分析柳宗元的人品与诗品入手，既指出柳诗与陶诗相同的一面，又着重论述了柳诗与陶诗相异的一面。作者认为，柳宗元诗的平淡、清雅、冷峻、简古，已为古今学者所共识，但仅是其外在表现；而深沉、奇绝、峭拔、绵密，却是柳宗元赖以与其他诗人相区别的本质艺术特征

论陶渊明批评的历史轨迹及文化功用

作者： 陈向春  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 文化功用  中国传统文化  传统文化精神  陶渊明  历史轨迹  颜延之  文化价值  苏轼  朱自清  文化诗 

描述：早在１９４６年，朱自清先生便指出：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。这中间陶渊明最早，诗最少，可是各家议论最纷纭。在这纷纷的议论之下，要自出心裁独创一见是很难的，但这是一个重新估定价值的时代，对于一切传统，我们要重新加以分析和综合，...

全文：早在１９４６年，朱自清先生便指出：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。这中间陶渊明最早，诗最少，可是各家议论最纷纭。在这纷纷的议论之下，要自出心裁独创一见是很难的，但这是一个重新估定价值的时代，对于一切传统，我们要重新加以分析和综合，...

论陶渊明批评的历史轨迹及文化功用

作者： 陈向春  来源：中州学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 文化功用  中国传统文化  传统文化精神  陶渊明  历史轨迹  颜延之  文化价值  苏轼  朱自清  文化诗 

描述：早在１９４６年，朱自清先生便指出：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。这中间陶渊明最早，诗最少，可是各家议论最纷纭。在这纷纷的议论之下，要自出心裁独创一见是很难的，但这是一个重新估定价值的时代，对于一切传统，我们要重新加以分析和综合，...

全文：早在１９４６年，朱自清先生便指出：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。这中间陶渊明最早，诗最少，可是各家议论最纷纭。在这纷纷的议论之下，要自出心裁独创一见是很难的，但这是一个重新估定价值的时代，对于一切传统，我们要重新加以分析和综合，...