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再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响: 作者： 沈宁生 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型：期刊; 描述：再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响

由死观生,重新审定自我的存在价值——陶渊明“拟挽歌辞三首”赏析: 作者： 王富仁 来源：名作欣赏 年份：1994 文献类型：期刊 关键词： 人生价值观念挽歌存在价值价值观念体系死者陶渊明丧葬仪式重新审定社会理想由死观生; 描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。; 全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。

再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响: 作者： 沈宁生 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型：期刊 关键词： 统治者《读山海经》五斗米庄子陶渊明精神自由当政者悲壮性传统人格魏晋时代; 描述：再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响沈宁生一、陶渊明归隐的双重身份及意义人类社会是在无数的“之”字形上前行的，如果说，汉代的大一统是对先秦的自由意志的否定，那么，魏晋时代的崇尚个体。又是对汉代大一统的否定，而且，由于汉代大一统对个体极端的钳制，作...; 全文：再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响沈宁生一、陶渊明归隐的双重身份及意义人类社会是在无数的“之”字形上前行的，如果说，汉代的大一统是对先秦的自由意志的否定，那么，魏晋时代的崇尚个体。又是对汉代大一统的否定，而且，由于汉代大一统对个体极端的钳制，作...

归田·守穷·任化--关于陶渊明的人生态度、人格精神及其对生与死的哲学思考: 作者： 翟玉珂 来源：朝阳师专学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型：期刊; 描述：归田·守穷·任化--关于陶渊明的人生态度、人格精神及其对生与死的哲学思考

陶渊明“好读书，不求甚解”论: 作者： 左健 来源：云南社会科学 年份：1994 文献类型：期刊 关键词： “会意” 《史记》《庄子》思维方式艺术化陶渊明《山海经》魏晋玄学文学鉴赏章句之学; 描述：陶渊明“好读书，不求甚解”论左健（一）陶渊明雅好读书，把读书作为安顿精神、提升人格的本质需要。他不仅博览群书，融汇贯通，而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰：先生……闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食．先说说他的...; 全文：陶渊明“好读书，不求甚解”论左健（一）陶渊明雅好读书，把读书作为安顿精神、提升人格的本质需要。他不仅博览群书，融汇贯通，而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰：先生……闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食．先说说他的...

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