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陶渊明诗文内容三要义
作者: 张可礼  来源:文学遗产 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 自由  自然  和谐 
描述:陶渊明诗文表现了他终生对自由、自然与和谐的人生的追求。为了 自由,他辞官归田,在田园生活中得到了许多自由。他重视保持自已的自然之 性,热爱自然之景,遵从自然之理,把劳动作为自然生活的基础。他注重表现 人与自然的和谐和人们之间的和谐。陶渊明之所以追求自由、自然和和谐的人 生,与古代传统文化的浸润有关,
全文:陶渊明诗文表现了他终生对自由、自然与和谐的人生的追求。为了 自由,他辞官归田,在田园生活中得到了许多自由。他重视保持自已的自然之 性,热爱自然之景,遵从自然之理,把劳动作为自然生活的基础。他注重表现
论陶渊明的“自我实现”与强者风范
作者: 高原  来源:天水师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 精神生态平衡  自我实现  强者  自由  陶渊明  精神 
描述:陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象,其人格与诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力与心力的观察与感受范围之外,因而对其判断就容易流于表面而失真.陶渊明并非消极的逃避者,而是生活真正意义上的强者.他的存在提醒我们,精神生活的自由与独立究竟有多么重要!
全文:陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象,其人格与诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力与心力的观察与感受范围之外,因而对其判断就容易流于表面而失真.陶渊明并非消极的逃避者,而是生活真正意义上的强者.他的存在提醒我们,精神生活的自由与独立究竟有多么重要!
陶渊明人格价值再认识
作者: 高建新  来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人格  价值 
描述:陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人
全文:陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人
静穆:作为一种理想的生存方式——论陶渊明的主导人生
作者: 王刚  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  四重内涵  生存方式  静穆 
描述:由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐
全文:由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐
陶渊明咏史诗试论
作者: 韦春喜  来源:乐山师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值  主题内涵  咏史诗  咏史方式  咏史风格 
描述:陶氏咏史诗是其诗歌的重要组成部分 ,咏史内蕴丰厚 ,主题内涵主要包括 :表易代之际慷慨幽愤的情怀 ;显表达其对归隐之路的自我体认和固穷安贫的精神理念 ;以史抒写其对人生哲理的思索等。不仅如此 ,陶氏咏史诗亦取得了很高的艺术成就 ,主要表现在 :美学价值、咏史主题、咏史方式和结构体式、咏史风格和诗体等
全文:陶氏咏史诗是其诗歌的重要组成部分 ,咏史内蕴丰厚 ,主题内涵主要包括 :表易代之际慷慨幽愤的情怀 ;显表达其对归隐之路的自我体认和固穷安贫的精神理念 ;以史抒写其对人生哲理的思索等。不仅如此 ,陶氏
从陶渊明看中国古代文人的退隐
作者: 张剑  来源:山西财经大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 退隐  儒道文化  中国古代文人 
描述:中国古代文人的退隐 ,一直备受后世关注。长期以来 ,人们总是从社会和个人性格的原因出发 ,探究文人们的退隐。其实 ,把文人的退隐放在民族文化心理的大背景中 ,就会发现导致中国古代文人退隐的另一原因 ,是中国传统文化的影响。孔子的“仁者静”及儒家倡导的温良恭俭让的君子人格 ,老子的“清静为天下正” ,
全文: ,是中国传统文化的影响。孔子的“仁者静”及儒家倡导的温良恭俭让的君子人格 ,老子的“清静为天下正” ,共同塑造了中国古代文人独有的品格。因此 ,在历经仕途坎坷后 ,他们往往选择退隐。在宁静中修善其身 ,完善自我
回归自然---陶渊明与梭罗的自然哲学
作者: 黄珊  来源:广西师范大学 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 梭罗  陶渊明  自然  哲学  回归 
描述:自然是一个永恒的主题。在中外历史上有不少人对自然作过了极大的关注或进行了不懈的追求,他们形式多种多样:有人以诗文来赞美自然风光,有人实实在在地生活在山林田园中体验自然的美好,有人把自然作为反抗社会的手段,今天的人们还提倡环境保护来维持自然的生态平衡……尽管形式各异,但我们不难发现,人们这样努力的目的
全文:的手段,今天的人们还提倡环境保护来维持自然的生态平衡……尽管形式各异,但我们不难发现,人们这样努力的目的都是为了人与自然的和谐。 陶渊明和亨利·大卫·梭罗虽然在时代、国度和文化背景上均相距甚远,但他
寂寞深处的田园——论陶渊明的田园诗及其隐逸思想
作者: 孙波  来源:赤峰教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 主体精神  三个阶段  田园生活  隐逸思想  重要地位  陶渊明  山水田园  田园诗人  玄学  中国古典文学 
描述:晋末宋初之际。在玄云妙雾弥漫令人窒息惶惑的诗坛上,拂过一阵夹带山风水气和田间野香的诗风,这就是山水田园派诗,提到田园诗人,首先让人想到的便是陶渊明。陶渊明的诗歌重点描写田园景色和田园生活的大约三十多首。虽然为数不多,但却极具田园诗特色,堪称是中国田园诗的奠基石,在中国古典文学史上占有重要地位。客观地
全文:。但是政治上的残酷争夺又使玄学风靡朝野,隐逸之风大盛,魏晋文人只能以一种主体精神上的消极意识强调自我。正是在这样一个政治、思想、文化的大背景下,陶渊明走向田园,走向归隐。大体来说,陶渊明的田园诗可分为三个阶段,同时也是三个不同的思想时期。
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