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仕隐冲突下的本性回归:论陶渊明的田园情结
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作者:
孔现红 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 情结 田园 本性回归 陶渊明 仕隐冲突
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描述:陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活之美,于田园躬耕中获得了人格之独立、精神之自由,实现了自我之超越,走向了本性之回归。
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全文:陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活之美,于田园躬耕中获得了人格之独立、精神之自由,实现了自我之超越,走向了本性之回归。
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浅论陶渊明的人格
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作者:
梁琦 来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 思想内蕴 影响 陶渊明 人格 意象
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描述:千百年来陶渊明一直是中国士人精神上的寄托与灵魂上的归宿,根本原因就在于陶渊明本身所具有的平淡而深厚的人格魅力。本文将从思想内蕴、诗歌意象、后人追慕三个角度去分析陶渊明的人格。
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全文:千百年来陶渊明一直是中国士人精神上的寄托与灵魂上的归宿,根本原因就在于陶渊明本身所具有的平淡而深厚的人格魅力。本文将从思想内蕴、诗歌意象、后人追慕三个角度去分析陶渊明的人格。
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[0图]陶渊明人格与风格
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作者:
张虎昇 来源:武汉:湖北人民出版社 年份:2011 文献类型 :图书
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描述:陶渊明人格与风格
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浅论陶渊明的人格
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作者:
梁琦 来源:现代语文(文学研究)(上旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:浅论陶渊明的人格
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陶渊明《饮酒》诗中自我生命意识的表现及其背叛
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作者:
林满平 来源:南都学坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识 自我意识 陶渊明 身份的焦虑
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描述:陶渊明的《饮酒》诗是其诗文中的精彩之作,文本表现的是他归隐田园、怡情自然的自足自得。其间透露出强烈的自我生命意识,由归鸟、美酒、秋菊、青松四个鲜明的意象构成了其追求生命意识自我实现的完整结构。在自我生命意识的觉醒中,源于对身份的焦虑,陶渊明的选择背叛了自我的初衷,在环境的压力下,他作出了一种道德的选
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全文:陶渊明的《饮酒》诗是其诗文中的精彩之作,文本表现的是他归隐田园、怡情自然的自足自得。其间透露出强烈的自我生命意识,由归鸟、美酒、秋菊、青松四个鲜明的意象构成了其追求生命意识自我实现的完整结构。在自我
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论隐逸诗人陶渊明之自我形象
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作者:
何丽娟 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 平淡者形象 隐逸诗人 陶渊明 孤独者形象
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描述:被钟嵘奉为"隐逸诗人之宗"的伟大诗人——陶渊明,创作了大量田园诗歌,其诗中完整地展现了诗人的自我形象。诗人关心国计民生,追求理想的政治图景,但经过几次出仕和入仕,诗人逐渐认识到社会统治的黑暗使他无法施展才华,实现建功立业的愿望,转而走向了躬耕田园的归隐之路。本文主要通过对陶渊明诗歌的解读,进一步了解
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全文:被钟嵘奉为"隐逸诗人之宗"的伟大诗人——陶渊明,创作了大量田园诗歌,其诗中完整地展现了诗人的自我形象。诗人关心国计民生,追求理想的政治图景,但经过几次出仕和入仕,诗人逐渐认识到社会统治的黑暗使他无法
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"何必东篱下,一壶醉此间":从《乐志堂诗集》中看陶渊明对清初文人隐逸思想的影响
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作者:
秦浩 米兰 来源:今日湖北(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 闲适 《乐志堂诗集》 平淡 隐逸诗 乱世
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描述:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
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全文:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
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人格宿命:陶渊明“归去来”原因管窥
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作者:
张居玲 来源:黑河学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 归去来兮辞 陶渊明 人格特质
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描述:人格特质对人的生活方式以及人的一生都具有决定性的作用。通过《归去来兮辞》解读陶渊明的人格特质,能够探寻其时仕时隐、最终归隐的内在原因。
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全文:人格特质对人的生活方式以及人的一生都具有决定性的作用。通过《归去来兮辞》解读陶渊明的人格特质,能够探寻其时仕时隐、最终归隐的内在原因。
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陶渊明\苏轼人格特征异同浅析
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作者:
蒋泽洪 来源:课外阅读·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 异同 人格结构 独善其身 人格特征 陶渊明 兼济天下 苏轼 士人阶层
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描述:陶渊明、苏轼都是我国古代士人阶层有着代表性格的人物,他们的人格结构都是由心灵自救与社会拯救两种倾向构成,可以说“退”与“进”,“仕”与“隐”,自救与救世在他们身上交织在一起,都有着成为道家与成为儒家两种可能性的人格基础,孟子说:“达则兼济天下,穷则独善其身”,准确地反映了陶渊明、苏轼这种二重人格。这
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全文:陶渊明、苏轼都是我国古代士人阶层有着代表性格的人物,他们的人格结构都是由心灵自救与社会拯救两种倾向构成,可以说“退”与“进”,“仕”与“隐”,自救与救世在他们身上交织在一起,都有着成为道家与成为儒家
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论陶渊明诗歌中的和谐思想
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作者:
万雪 来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人性和谐 社会理想 和谐 人与自然
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描述:陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表透过文学作品,我们可以体察到陶渊明的思想中潜藏着强烈深厚的和谐意识。陶渊明诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐
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全文:陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表透过文学作品,我们可以体察到陶渊明的思想中潜藏着强烈深厚的和谐意识。陶渊明诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐