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潜口陶渊明
作者: 汪晓东  来源:地名丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊
描述:潜口陶渊明
陶渊明魏晋玄学
作者: 姚汉荣  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1986 文献类型 :期刊
描述:陶渊明魏晋玄学
陶渊明的家世家庭——陶渊明研究之二(上、下)
作者: 陈怡良  来源:中国文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的家世家庭——陶渊明研究之二(上、下)
陶渊明田园诗人的“画”“情”赵华
作者:暂无 来源:语文园地 年份:1986 文献类型 :期刊
描述:陶渊明田园诗人的“画”“情”赵华
读陶渊明的诗《少无适俗韵》《精卫衔微木》
作者: 洪千  来源:函授辅导(语文版) 年份:1986 文献类型 :期刊
描述:读陶渊明的诗《少无适俗韵》《精卫衔微木》
夏日漱石陶渊明
作者: 沈迪中  来源:现代日本经济 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 宗法统治  资本主义  道家思想  质性自然  思想体系  陶渊明  夏目漱石  相似之处  国家主义  人道主义思想 
描述:夏目漱石是日本最受欢迎的作家之一。他的作品或幽默、或讽谕、或恬淡、或深沉,既不苟同时世,又不超凡脱俗,主题严肃,行文酣畅潇洒,为雅俗所共赏。他的人格狷介刚正,具有文人传统的傲骨,粪土权贵,
全文:夏目漱石是日本最受欢迎的作家之一。他的作品或幽默、或讽谕、或恬淡、或深沉,既不苟同时世,又不超凡脱俗,主题严肃,行文酣畅潇洒,为雅俗所共赏。他的人格狷介刚正,具有文人传统的傲骨,粪土权贵,
陶渊明魏晋玄学
作者: 姚汉荣  来源:贵州社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族  陈寅恪  道家  朱熹  儒家思想  陶渊明  魏晋玄学  圣人  玄学思想  王弼 
描述:关于陶渊明的思想归属问题,历来是个争论不休的问题。宋代朱熹说:“靖节见趣多是老子”,“旨出于老庄”。清代沈德潜则说:“汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也”。四十年代,朱光潜、陈寅恪先生就这个问题又展开了一次争论,陈先生认为,渊明的思想应属道家,朱先生则认为应归入儒家。建国以来,争论仍然在延续
全文:关于陶渊明的思想归属问题,历来是个争论不休的问题。宋代朱熹说:“靖节见趣多是老子”,“旨出于老庄”。清代沈德潜则说:“汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也”。四十年代,朱光潜、陈寅恪先生就这个问题又展开了一次争论,陈先生认为,渊明的思想应属道家,朱先生则认为应归入儒家。建国以来,争论仍然在延续。笔者不惴浅陋,愿以一已之管见;就正于前辈和专家们。
统治阶级决裂的宣言书:陶渊明《归去来兮辞》浅析
作者: 牛yu  来源:文学知识 年份:1986 文献类型 :期刊
描述:统治阶级决裂的宣言书:陶渊明《归去来兮辞》浅析
菊祖陶渊明
作者: 王伟  来源:中国花卉盆景 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 南山  陶诗  超越  天性  菊花  陶渊明  性格  相似  人品  特殊 
描述:提起陶渊明,就会让人想起“采菊东篱下,悠然见南山”的佳句。其实陶诗中涉及菊花的寥寥无几,但仅此一句却令后来多少文人墨客绞尽脑汁也无法将他超越。花如其人。陶渊明之被尊为菊祖,其本在于他的为人菊多有相似。古人品菊,谓“菊,花之隐逸者也。”一语了然,陶渊明赋予了菊花特殊的性格。
全文:提起陶渊明,就会让人想起“采菊东篱下,悠然见南山”的佳句。其实陶诗中涉及菊花的寥寥无几,但仅此一句却令后来多少文人墨客绞尽脑汁也无法将他超越。花如其人。陶渊明之被尊为菊祖,其本在于他的为人菊多有相似。古人品菊,谓“菊,花之隐逸者也。”一语了然,陶渊明赋予了菊花特殊的性格。
怀此贞秀姿 卓为霜下杰--析陶渊明《和郭主簿》其二
作者: 夏晓虹  来源:文史知识 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 肃景  冠岩  林耀  陶渊明诗歌  秋节  逸峰  《九辩》  凉素  主簿  感发 
描述:月。整首诗重点是因作者目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊青松,感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。自从宋玉在《九
全文:月。整首诗重点是因作者目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊青松,感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。自从宋玉在《九辩》中发出"悲哉!秋之为气也"
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