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- 读陶渊明《饮酒》诗偶记
- 作者： 牛敬德 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陆游 中华书局 胡应麟 杜甫 汉魏晋南北朝 陶渊明 《五柳先生传》 《陶渊明集》 安贫乐道 黄庭坚
- 描述：近来整理《汉魏晋南北朝诗纪事》课题中陶渊明《饮酒》诗的资料,发现一些问题,随手记下,以集腋成裘。 《饮酒》诗之十一:“颜生称为仁,荣公言有道,屡空不获年,长饥至于老。虽留身后名,一生亦枯槁;死去何
- 全文：近来整理《汉魏晋南北朝诗纪事》课题中陶渊明《饮酒》诗的资料,发现一些问题,随手记下,以集腋成裘。 《饮酒》诗之十一:“颜生称为仁,荣公言有道,屡空不获年,长饥至于老。虽留身后名,一生亦枯槁;死去何
- 阅读陶渊明——兼及诗人的排名问题
- 作者： 杨志学 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界 田园生活 隐逸诗人 艺术世界 陶渊明 乌托邦 田园诗 艺术表现 人的自由与解放 思想发展
- 描述：阅读陶渊明——兼及诗人的排名问题杨志学一陶渊明是一个可称为大手笔的诗人。他不仅是魏晋南北朝时期最杰出的诗人。而且是漫长的中国文学史屈指可数的大诗人之一。今天，陶渊明的崇高地位已经确立。但是，对陶渊明的误解也还不时可以见到。许多没有认真阅读陶渊明作品、...
- 全文：阅读陶渊明——兼及诗人的排名问题杨志学一陶渊明是一个可称为大手笔的诗人。他不仅是魏晋南北朝时期最杰出的诗人。而且是漫长的中国文学史屈指可数的大诗人之一。今天，陶渊明的崇高地位已经确立。但是，对陶渊明的误解也还不时可以见到。许多没有认真阅读陶渊明作品、...
- 阅读陶渊明——兼及诗人的排名问题杨志学
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊
- 描述：阅读陶渊明——兼及诗人的排名问题杨志学
- 陶渊明由仕而隐心理历程探析
- 作者： 李霜琴 来源：古籍研究 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 采菊东篱下 中国文学史 南岳 隐者 隐逸诗 济苍生 心理历程 隐逸传 刘敬宣
- 描述：诗人之宗"~②的美称。此后,陶渊明隐逸的名气越来越大,成为中国历史上赫赫有名的大隐。千百年来,陶渊明一直以
- 全文：诗人之宗"~②的美称。此后,陶渊明隐逸的名气越来越大,成为中国历史上赫赫有名的大隐。千百年来,陶渊明一直以一个"隐者"的形象存在于人们的心目中;而人们在谈到他的隐逸时,也总是着眼于他的"采菊东篱下
- 诗与酒:唐诗里的陶渊明
- 作者： 陈向春 来源：东方丛刊（1997年第1、2辑 总第十九、二十辑） 年份：1997 文献类型 ：会议论文
- 描述：渊明的诗名,到了宋代受到特别推崇。宋人开始以"知道"、"见道"者来崇陶,同时又回头来嘲笑"渊明诗,唐人绝无知其奧"。①钱钟书先生在《谈艺录》一书中,以"陶诗显晦"为题,收罗相关史料,得出结论:"渊明诗在六代三唐,正以知希为贵。"这样,便引出一个问题:唐人究竟怎样看待和贴近陶渊明的?
- 全文：渊明的诗名,到了宋代受到特别推崇。宋人开始以"知道"、"见道"者来崇陶,同时又回头来嘲笑"渊明诗,唐人绝无知其奧"。①钱钟书先生在《谈艺录》一书中,以"陶诗显晦"为题,收罗相关史料,得出结论:"渊明诗在六代三唐,正以知希为贵。"这样,便引出一个问题:唐人究竟怎样看待和贴近陶渊明的?
- 陶渊明研究情况介绍：30年来陶渊明讨论和研究的回顾
- 作者： 陈言 来源：东方丛刊（1997年第1、2辑 总第十九、二十辑） 年份：1997 文献类型 ：会议论文
- 描述：陶潜(公元365—427),字渊明,或曰名渊明,字元亮,东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。历仕江州祭酒、镇军参军、彭泽令,中年辞官归隐,躬耕自资,最后寂寞地死去。陶渊明的时代,文坛上滋长了虚华浮艳的形式主义风气,旨归老庄的玄言诗和寄情闲适的山水诗风靡一时,而陶渊明却能独树一帜,成为中国文学史上屈指可
- 全文：陶潜(公元365—427),字渊明,或曰名渊明,字元亮,东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。历仕江州祭酒、镇军参军、彭泽令,中年辞官归隐,躬耕自资,最后寂寞地死去。陶渊明的时代,文坛上滋长了虚华浮艳
- 浅论陶渊明的《饮酒》诗
- 作者： 杨清文 来源：蒲峪学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 封建社会 田园生活 政治局面 深切同情 陶渊明 山水田园 统治阶级 品德 反映社会现实
- 描述：陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人,他的诗清新流畅,淳朴自然,既一反西晋太康以来的绮靡旧俗,又不落东晋因谈余气,流成文体的玄言窠臼。他不但以独树一帜开田园诗之先河名垂千秋,而且还以饮酒和善写《饮酒
- 全文：陶渊明是我国东晋末年的一位著名诗人,他的诗清新流畅,淳朴自然,既一反西晋太康以来的绮靡旧俗,又不落东晋因谈余气,流成文体的玄言窠臼。他不但以独树一帜开田园诗之先河名垂千秋,而且还以饮酒和善写《饮酒
- 贵在真朴 美在自然--陶渊明《乞食》语言特色赏析
- 作者： 魏丽君 来源：修辞学习 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 语言通俗 五言诗 语言特色 得食 郭象注 贫困生 陶渊明 韩信 余意 言辞
- 描述：饥来驱我去,不分竟何之！行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五言诗是东晋著名诗人陶渊明晚年贫困生活的写照。诗人采用白描的手法勾勒出一幅悲凉惨目的画面,真人真事,真境真情。“真者不假
- 全文：饥来驱我去,不分竟何之！行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五言诗是东晋著名诗人陶渊明晚年贫困生活的写照。诗人采用白描的手法勾勒出一幅悲凉惨目的画面,真人真事,真境真情。“真者不假于物而自然也”(《庄子大宗事》郭象注)。纵观全篇,没有粉饰之痕,没有雕镂之迹,语言通俗明了,直白省净。诗中所叙不过是贫困失计,求食得食之事,看似平平淡
- 生命自我与现实自我的纠葛与幻化——陶渊明《饮酒》诗七首意象结构探索
- 作者： 祝菊贤 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 现实自我 意象结构 生命自我
- 描述：妥协世俗，扩展生命以用世的现实自我与摆脱名教、回归生命本真的生命自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中，现实自我与生命自我表现为两种对立的精神状态与情绪，以鸟儿与松（菊、兰）的意象表现出来；在《有客常同止》等诗中，生命自我与现实自我的矛盾冲突幻化为“一
- 全文：妥协世俗，扩展生命以用世的现实自我与摆脱名教、回归生命本真的生命自我之间的矛盾、冲突是陶渊明《饮酒》诸诗中一系列意象的深层结构。在《栖栖失群鸟》等诗中，现实自我与生命自我表现为两种对立的精神状态与情绪，以鸟儿与松（菊、兰）的意象表现出来；在《有客常同止》等诗中，生命自我与现实自我的矛盾冲突幻化为“一士”、“一夫”两个人物意象；在《结庐在人境》等诗中，生命自我摆脱战胜了现实自我，其澄明、宁静，自由欣悦的本真状态投射生成一系列浑然灵妙的诗歌意象，构成陶渊明诗审美的最高境界。