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试论陶渊明“缺席”《文心雕龙》现象: 作者： 张艳 来源：金田 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 文心雕龙陶渊明缺席; 描述：《文心雕龙》作为我国古代一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论著作，而陶渊明作为魏晋时期诗歌的集大成者，却没有出现在《文心雕龙》中，这个现象引起了很多学者的注意，本文将对此现象做出自己的理解和阐释。; 全文：《文心雕龙》作为我国古代一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论著作，而陶渊明作为魏晋时期诗歌的集大成者，却没有出现在《文心雕龙》中，这个现象引起了很多学者的注意，本文将对此现象做出自己的理解和阐释。

也谈陶渊明的“以文传世”: 作者： 孙彩云 来源：金田 年份：2015 文献类型：期刊; 描述：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世，而是抱着以文传世的目的与初衷，有意识的自觉的创作，是儒家积极入世的另一种表现。观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意，有人认为“魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明，的确是对陶学的一大重要贡献”，当然也有不同的声音，如认为魏正申先生的陶渊; 全文：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世，而是抱着以文传世的目的与初衷，有意识的自觉的创作，是儒家积极入世的另一种表现。观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意，有人认为“魏先生对

也谈陶渊明的"以文传世"——兼与魏正申先生商榷: 作者： 孙彩云 来源：金田 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 陶渊明的以文传世魏正申; 描述：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对陶渊明‘以诗文传世思想’的发明,的确是对陶学的一大重要贡献",当然也有不同的声音,如认为魏正申先生的陶渊; 全文：魏正申先生在其一系列著作及论文中提出陶渊明归隐不是消极避世,而是抱着以文传世的目的与初衷,有意识的自觉的创作,是儒家积极入世的另一种表现.观点提出后引起了众多陶学家及学者的注意,有人认为"魏先生对

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