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陶渊明诗歌的生态意识
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作者:
郑倩 胡三林 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 生态意识
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描述:陶渊明诗歌中有众多自然之景和田园物象描写,这些诗歌意象没有经过华美的辞藻渲染,也无刻意雕琢之痕迹,其中孕育着一种朴素的生态意识,对后世的诗人产生了深远的影响。
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全文:陶渊明诗歌中有众多自然之景和田园物象描写,这些诗歌意象没有经过华美的辞藻渲染,也无刻意雕琢之痕迹,其中孕育着一种朴素的生态意识,对后世的诗人产生了深远的影响。
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从三篇辞赋中浅析陶渊明的心路历程
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作者:
吴家杨 来源:湖北经济学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 心路历程 陶渊明 辞赋
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描述:陶渊明是我国文学史上具有重大影响的诗人,也是一位杰出的辞赋作家.他的三篇辞赋是在他人生的不同阶段所做的.通过分析这三篇辞赋,我们可以大致勾勒出陶渊明一生的心路历程.
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全文:陶渊明是我国文学史上具有重大影响的诗人,也是一位杰出的辞赋作家.他的三篇辞赋是在他人生的不同阶段所做的.通过分析这三篇辞赋,我们可以大致勾勒出陶渊明一生的心路历程.
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梦遇陶渊明(外一首)
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作者:暂无 来源:郑州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:郑爽因为梦见了你荷锄而笑的身影我的鼾声中平添一缕酒香孔二先生的残卷不知道富贵了多少读书人你却就着它下酒一醉千年庐山下的村庄毕竟太小种不下如许菊花只好顺着武陵的溪水漂到桃花盛开的地方一定有哪一朵迷失了方向沿着你的诗句流到我的手上如果不是这样为什么我的指间有淡淡的幽香记忆的墙上有一些旧梦也曾装上翅膀多嘴
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全文:郑爽因为梦见了你荷锄而笑的身影我的鼾声中平添一缕酒香孔二先生的残卷不知道富贵了多少读书人你却就着它下酒一醉千年庐山下的村庄毕竟太小种不下如许菊花只好顺着武陵的溪水漂到桃花盛开的地方一定有哪一朵迷失了方向沿着你的诗句流到我的手上如果不是这样为什么我的指间有淡淡的幽香记忆的墙上有一些旧梦也曾装上翅膀多嘴
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《陶渊明集》
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作者:暂无 来源:揭阳日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:史礼心陶渊明(365~472年),东晋杰出诗人。字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节生生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。其曾祖陶侃出身寒门,虽以军功官至大司马,仍为士族所不齿,讥为“溪狗”、“小人”。他的祖父、父亲均作过太守一类官职,但到了陶渊明,家境早已破败。陶渊明自29岁入仕,作过祭酒、参军一类
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全文:史礼心陶渊明(365~472年),东晋杰出诗人。字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节生生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。其曾祖陶侃出身寒门,虽以军功官至大司马,仍为士族所不齿,讥为“溪狗”、“小人”。他的祖父、父亲均作过太守一类官职,但到了陶渊明,家境早已破败。陶渊明自29岁入仕,作过祭酒、参军一类
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《桃花源记》 ●陶渊明
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作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:晋太元中,武陵人以捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍舟,从口入。初极狭
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全文:晋太元中,武陵人以捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍舟,从口入。初极狭
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杜甫的“苦”及陶渊明的“乐”
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作者:
钱红莉 来源:深圳特区报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:翻杜工部诗集,《江畔独步寻花》跳到眼前:黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。这是杜甫少有的欢愉之作。最后一句中,“恰恰”两字用得简直太美妙了。这首诗写于公元760年,饱经战火离乱的杜甫,生活总算暂时安定下来,他终于在成都西郊浣花溪畔把几间草堂建成,再也不必东奔西走风餐露宿
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全文:翻杜工部诗集,《江畔独步寻花》跳到眼前:黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。这是杜甫少有的欢愉之作。最后一句中,“恰恰”两字用得简直太美妙了。这首诗写于公元760年,饱经战火离乱的杜甫,生活总算暂时安定下来,他终于在成都西郊浣花溪畔把几间草堂建成,再也不必东奔西走风餐露宿
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杜甫自创五柳鱼为纪念陶渊明
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作者:暂无 来源:奉化日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“无心插柳柳成荫”的典范。杜甫晚年在成都逗留期间,正逢“安史之乱”,眼看一时不能重返中原,只好在成都浣花溪畔建起一座
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全文:“无心插柳柳成荫”的典范。杜甫晚年在成都逗留期间,正逢“安史之乱”,眼看一时不能重返中原,只好在成都浣花溪畔建起一座
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好吃的五柳鱼,是杜甫为纪念陶渊明发明的
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作者:暂无 来源:都市女报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“无心插柳柳成荫”的典范。杜甫晚年在成都逗留期间,在成都浣花溪畔建起一座简陋的草堂安顿下来。一天,杜甫邀几个朋友来草
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全文:“无心插柳柳成荫”的典范。杜甫晚年在成都逗留期间,在成都浣花溪畔建起一座简陋的草堂安顿下来。一天,杜甫邀几个朋友来草
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寻求传统与现代审美的结合:谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究
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作者:
章继光 来源:中国韵文学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学价值 个性 情感 悲剧 人格
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描述:梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
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全文:梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
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从《形影神》组诗看陶渊明的三重人格
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作者:
刘利琴 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自我 陶渊明 本我 超我
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描述:弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。
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全文:弗洛伊德提出的人格结构分析理论为文学批评开拓了一个全新的领域,对后世的文学批评产生了重要影响。陶渊明的《形影神》组诗就体现了弗氏的“本我”、“自我”、“超我”这一理论。其中,“形”是本我的代表,“影”是自我的体现,“神”是超我的象征。