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桃花源记——溥叔明改写陶渊明《桃花源记》为岔曲
作者: 溥叔明 吴光辉 忘川  来源:曲艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  武陵春  一溪  系缆  云中  岔曲  晴州  漾水  阡陌交通  黄发 
描述:武陵春深,晴州上花老莺沉。荡扁舟容与清波,度芳津,两岸桃花笼浅水,一红雨送残春。爱芳菲,望远近,一路上芳草垂堤,落英漾水,行尽清溪不见人。花繁断处,仿佛有山村,系缆寻幽径,披花出短林。猛然见川原屋舍齐开朗,万树桃花簇锦云。(过板)阡陌交通桑麻润,炊烟屋下房栊静,落日云中鸡犬闻,黄发垂髫怡然乐,往
全文:武陵春深,晴州上花老莺沉。荡扁舟容与清波,度芳津,两岸桃花笼浅水,一红雨送残春。爱芳菲,望远近,一路上芳草垂堤,落英漾水,行尽清溪不见人。花繁断处,仿佛有山村,系缆寻幽径,披花出短林。猛然见川原
“名人素材”解读与延伸运用之:陶渊明
作者: 刘德福  来源:作文与考试(初中) 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:“名人素材”解读与延伸运用之:陶渊明
由《归去来兮辞》看陶渊明的
作者: 黄丽桦  来源:文学教育(上、下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 三观  归去来兮辞  陶渊明 
描述:由《归去来兮辞》看陶渊明的
他是陶渊明的传人
作者: 吴大勇  来源:羊城晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:吴大勇“文革”期间,我在海南某橡胶农场劳动,偶然从《解放军报》上读到一篇散文《包菜笑了》,作者陶静波写他在五七干校劳动,用拿笔杆子的手,逐渐习惯了会拿锄把子,种出了一畦畦翠绿滚圆的包菜,他看着看着,发现“包菜笑了,微风吹过,圆圆的包菜轻轻摇动,它们岂止是,还在向我频频点头呢”!那乐观开朗的情怀,使
全文:吴大勇“文革”期间,我在海南某橡胶农场劳动,偶然从《解放军报》上读到一篇散文《包菜笑了》,作者陶静波写他在五七干校劳动,用拿笔杆子的手,逐渐习惯了会拿锄把子,种出了一畦畦翠绿滚圆的包菜,他看着看着,发现“包菜笑了,微风吹过,圆圆的包菜轻轻摇动,它们岂止是,还在向我频频点头呢”!那乐观开朗的情怀,使
“名人素材”解读与延伸运用之:陶渊明
作者: 刘德福  来源:作文与考试(初中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 后世文学  平淡自然  名人  陶渊明  解读  人才辈出  魏晋南北朝时期  素材 
描述:中国诗坛,人才辈出,其中“五柳先生”陶渊明就是魏晋南北朝时期极负盛名的诗人,其田园诗文趋于完美,富有魅力,形成独树一帜的田园诗派,诗文所蕴含的平淡自然的朴素之美对后世文学产生了巨大的影响。而其辞官归家,每日荷锄,种豆南山下,又为我们塑造了一位淡泊名利的隐士形象。作为文化名人和隐士的陶渊明是我们的阅读
全文:中国诗坛,人才辈出,其中“五柳先生”陶渊明就是魏晋南北朝时期极负盛名的诗人,其田园诗文趋于完美,富有魅力,形成独树一帜的田园诗派,诗文所蕴含的平淡自然的朴素之美对后世文学产生了巨大的影响。而其辞官归家,每日荷锄,种豆南山下,又为我们塑造了一位淡泊名利的隐士形象。作为文化名人和隐士的陶渊明是我们的阅读对象,而他的人生经历和诗文情境也是我们写作中常用的素材。
陶渊明
作者: 赵恒华  来源:梁园 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:大风四起卷起乱世的残叶撞痛你哀伤不止的眼睛孤寂无聊时你终于破天荒地的龙吟一坛醉人的美酒只为洗涤心中那一缕厌恶的红尘于是你手采九月的火菊背靠参差的竹篱眺望青松轩昂的南山诸峰……五株柳树的细叶焜黄在深沉的秋天里像五胡的狂风把东南的一角吹乱当灵魂希冀于风中寻觅的宁静而内心怅然于雨中永恒的默然涉一清流撒满
全文:大风四起卷起乱世的残叶撞痛你哀伤不止的眼睛孤寂无聊时你终于破天荒地的龙吟一坛醉人的美酒只为洗涤心中那一缕厌恶的红尘于是你手采九月的火菊背靠参差的竹篱眺望青松轩昂的南山诸峰……五株柳树的细叶焜黄在深沉的秋天里像五胡的狂风把东南的一角吹乱当灵魂希冀于风中寻觅的宁静而内心怅然于雨中永恒的默然涉一清流撒满
陶渊明田园与仕宦情结交替下的重人格——以《归去来兮辞》为例
作者: 林一帆  来源:神州 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  三重人格精神  陶渊明 
描述:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建重人格精神,以深化对陶渊明性格特
全文:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建重人格精神,以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。
陶渊明田园与仕宦情结交替下的重人格--以《归去来兮辞》为例
作者: 林一帆  来源:神州(中旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  三重人格精神  陶渊明 
描述:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建重人格精神,以深化对陶渊明性格特
全文:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建重人格精神,以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。
由《归去来兮辞》看陶渊明的
作者: 黄丽桦  来源:文学教育下半月 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 三观  归去来兮辞  陶渊明 
描述:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
全文:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
由《归去来兮辞》看陶渊明的
作者: 黄丽桦  来源:文学教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 三观  归去来兮辞  陶渊明 
描述:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
全文:陶渊明辞去了上任仅八十余天的彭泽令,高唱着一曲《归去来兮辞》,开始了长达二十多年的隐逸生活,他用独特的生活方式,向世人诠释了他对处世哲学的思考,对价值观的追寻以及对生命意识的终极追问,他将理想人格和现实人格统一起来,将生存方式与人格追求结合起来,在魏晋风流名士中,寻找到一种诗意的方式存在。
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