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论陶渊明诗歌意境特色: 作者： 武淑莲 来源：固原师专学报 年份：1993 文献类型：期刊 关键词： 无我之境新境界陶诗意境特色陶渊明诗歌质性自然田园诗物我关系情感状态自然人格; 描述：诗贵意境。陶渊明的诗便重在意境。陶渊明以其“无我之境”之独特诗风,开辟了诗歌领域的新境界。总观陶诗“无我之境”之特色,当含有物我关系,美的形态,情感状态,自然人格等四点内容。本文对陶诗意境特色内容展开论述,并简要分析了形成陶诗“无我之境”特色的原因。; 全文：诗贵意境。陶渊明的诗便重在意境。陶渊明以其“无我之境”之独特诗风,开辟了诗歌领域的新境界。总观陶诗“无我之境”之特色,当含有物我关系,美的形态,情感状态,自然人格等四点内容。本文对陶诗意境特色内容展开论述,并简要分析了形成陶诗“无我之境”特色的原因。

陶渊明田园诗意境成因再议: 作者： 徐安辉 来源：固原师专学报 年份：1995 文献类型：期刊 关键词： 美学思想政治抒情诗田园诗境审美思维艺术风格庄子质性自然陶渊明诗歌创作意境; 描述：在接触田园牧歌式的生活画面的同时,把读者引入到淡远幽美的田园隐逸世界。对于陶渊明田园诗境的形成及其原因; 全文：在接触田园牧歌式的生活画面的同时,把读者引入到淡远幽美的田园隐逸世界。对于陶渊明田园诗境的形成及其原因,可谓各见仁智,笔者认为主要有以下三个方面。

陶渊明读书“不求甚解”与魏晋学风之变化: 作者： 袁伯诚 来源：固原师专学报 年份：2000 文献类型：期刊 关键词： 不求甚解陶渊明精神境界; 描述：陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路; 全文：陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路

陶渊明诗《于王抚军座送客》辨伪考: 作者： 钟书林 来源：固原师专学报 年份：2006 文献类型：期刊 关键词： 王弘辨伪《于王抚军座送客》陶渊明交游; 描述：长期以来,对陶渊明《于王抚军座送客》诗的创作,学人虽时生疑窦,但未加详考。本文结合相关史料,从版本文字的差异甄辨、诗歌的文本文字比勘等方面详加辨考,以求证《于王抚军座送客》诗作之伪,并力求勾勒其间造伪的遗迹及其变化过程。; 全文：长期以来,对陶渊明《于王抚军座送客》诗的创作,学人虽时生疑窦,但未加详考。本文结合相关史料,从版本文字的差异甄辨、诗歌的文本文字比勘等方面详加辨考,以求证《于王抚军座送客》诗作之伪,并力求勾勒其间造伪的遗迹及其变化过程。

陶渊明的人情物理: 作者： 荣茂根 来源：固原师专学报 年份：1989 文献类型：期刊 关键词： 士不遇园田居饮酒刘裕陶渊明杂诗颜延之江州刺史人情物理太武帝; 描述：(一)陶渊明主要生活于东晋后期。当时,主上昏乱,将相交争,世族火并,变乱蜂起,兵连祸结,国无宁日,民不聊生。于是佛、道二教上上下下,广为流布,而祸害之深广,甚使诗人震惊。诗人出生之年(365年),晋哀帝轻信方士,服药求长生,反中毒而死,年仅二十五。十六年后,晋太武帝亲奉佛法,建“精舍”于宫内,请僧人; 全文：(一)陶渊明主要生活于东晋后期。当时,主上昏乱,将相交争,世族火并,变乱蜂起,兵连祸结,国无宁日,民不聊生。于是佛、道二教上上下下,广为流布,而祸害之深广,甚使诗人震惊。诗人出生之年(365年),晋哀帝轻信方士,服药求长生,反中毒而死,年仅二十五。十六年后,晋太武帝亲奉佛法,建“精舍”于宫内,请僧人入居诵经;同年,江州刺史桓

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