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无我之与有我之——陶渊明与华兹华斯自然的比较
作者: 梁燕丽  来源:黎明职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我之境  比较  华兹华斯  陶渊明 
描述:中国有一个非常丰富的自然创作传统 ,西欧直到十八、十九世纪浪漫主义诗人才创作了大量的自然。从整个传统来看 ,中西自然在美学境界上也存在着微妙而具有本质意义的差别 ,即中国自然创造了“无我之” ,西欧自然创造的是“有我之”。关于这一点 ,通过中西方自然诗人中最具代表性的陶渊明与华兹华斯的
全文:中国有一个非常丰富的自然创作传统 ,西欧直到十八、十九世纪浪漫主义诗人才创作了大量的自然。从整个传统来看 ,中西自然在美学境界上也存在着微妙而具有本质意义的差别 ,即中国自然创造了“无我之
陶渊明隐逸心理结构及诗歌意境
作者: 王海平  来源:社会科学家 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸心理  陶渊明  逸狂交织  儒道合一  外淡内浓 
描述:文章从儒道合一的美学思想,逸狂交织的审美意象,外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作.由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力,推进了逸和狂两种情感的渲泻,用平淡和醇浓的对立统一,创造了真善美的境界。
全文:文章从儒道合一的美学思想,逸狂交织的审美意象,外淡内浓的诗歌意境三方面论述了陶渊明的诗歌创作.由于儒道两种美学观的对撞产生了新的合力,推进了逸和狂两种情感的渲泻,用平淡和醇浓的对立统一,创造了真善美的境界。
试论陶渊明人生境界的形成及艺术表现方式
作者: 范伟军  来源:滁州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 境界  表现  人生  自然 
描述:陶渊明人生境界的形成与他的个人生活遭际、时代的黑暗以及道家思想与魏晋玄学的影响均有一定的关系。崇尚自然的人生旨归、得意忘象的思想方法、虚极静笃的审美心胸使陶渊明达到了遗世独立、恬静自由、顺乎自然的“至人境界”。追求心境与物融合的陶渊明在艺术上采用了“情景合一”的表现方式
全文:陶渊明人生境界的形成与他的个人生活遭际、时代的黑暗以及道家思想与魏晋玄学的影响均有一定的关系。崇尚自然的人生旨归、得意忘象的思想方法、虚极静笃的审美心胸使陶渊明达到了遗世独立、恬静自由、顺乎自然的“至人境界”。追求心境与物融合的陶渊明在艺术上采用了“情景合一”的表现方式
“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
作者: 戴建业  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  中华书局  《归去来兮辞》  “心”  委心  委运  任真自得  陶渊明  魏晋名士  存在方式 
描述:“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
全文:
委心与委运--论陶渊明的存在方式
作者: 戴建业  来源:九江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊
描述:委心与委运--论陶渊明的存在方式
全文:
试论陶渊明“不求甚解”的读书方式
作者: 袁伯诚  来源:东方论坛 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 乐天自愉  不求甚解  复归自然  生命体验  玄学 
描述:陶渊明自谓“好读书 ,不求甚解”。他把读书当作一种悟道的方式。读书不仅仅是以对知识的索取为目的 ,而是以自己的人生去“会意”古人、他人人生的一种契合中的生命体验 ,从中进入一种宇宙真际的境界 ,获得人生“真意”,“欲辨已忘言”。这种读书方式摆脱了两汉经学的笺注繁琐 ,而把作为两汉“异端”旗帜的道家“
全文:陶渊明自谓“好读书 ,不求甚解”。他把读书当作一种悟道的方式。读书不仅仅是以对知识的索取为目的 ,而是以自己的人生去“会意”古人、他人人生的一种契合中的生命体验 ,从中进入一种宇宙真际的境界 ,获得
陶渊明田园诗作的艺术境界
作者: 马晓坤  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  同物之境  现实与理想之境的融合 
描述:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之的融合 ;二是同物之
全文:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之的融合 ;二是同物之
试论陶渊明人生理想境界的形成及艺术表现方式
作者: 范伟军  来源:伊犁师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 形成  至人境界  艺术表现 
描述:陶渊明人生理想境界的形成与他的个人生活遭际、时代的黑暗有一定的关系。道家思想与魏晋玄学的影响对他的人生理想境界的形成也起到了很大的作用。其崇尚自然的人生旨归、得意忘象的思想方法、虚极静笃的审美心胸使陶渊明达到了遗世独立、恬静自由、顺乎自然的“至人境界”。追求心境与物融合的陶渊明在艺术上采用了“情景
全文:陶渊明达到了遗世独立、恬静自由、顺乎自然的“至人境界”。追求心境与物融合的陶渊明在艺术上采用了“情景合一”的表现方式
静穆:作为一种理想的生存方式——论陶渊明的主导人生
作者: 王刚  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  四重内涵  生存方式  静穆 
描述:由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐
全文:由探讨古代文人出仕与隐逸的两种生存方式入手 ,以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径 ,结合陶渊明独特的人生经历 ,笔者认为陶氏的主导人生及其人生理想是将静穆作为其生存方式 ,而静穆人生包含着四重内涵 ,即自然、顺化 ;玄心、洞见 ;平淡、冲和 ;深情、和谐
浅议陶渊明诗歌的主要意象
作者: 张伟  来源:辽宁广播电视大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 高洁品格  意象建构  理想追求  任性率真 
描述:陶渊明的诗歌在意象艺术的创造上造诣极高,平淡醇美,意境深邃。诗中的“飞鸟”、“菊花”、“酒”等主要意象展示了诗人的理想和追求,凸现了诗人的奋斗精神和高洁的人品,以及崇尚自然、任性率真的性格。
全文:陶渊明的诗歌在意象艺术的创造上造诣极高,平淡醇美,意境深邃。诗中的“飞鸟”、“菊花”、“酒”等主要意象展示了诗人的理想和追求,凸现了诗人的奋斗精神和高洁的人品,以及崇尚自然、任性率真的性格。
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