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《陶渊明年谱》
作者: 冯进庸  来源:北方论丛 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 同志  《陶渊明年谱》  研究生   
描述:安生同志的新著《陶渊明年谱》已经完成了,来信要我写几句话,我当然十分高兴。记得数年前,安生同志来就读研究生,一开始就选定了研究陶渊明,问我当从何处着手?
全文:安生同志的新著《陶渊明年谱》已经完成了,来信要我写几句话,我当然十分高兴。记得数年前,安生同志来就读研究生,一开始就选定了研究陶渊明,问我当从何处着手?
方家勤耕耘 陶园喜丰收——读《陶渊明集校注》
作者: 张彦  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 出版社  古籍  先秦儒家  道家思想  陶渊明  中州  序言  陶渊明研究 
描述:孙钧锡同志的《陶渊明集校注》(中州古籍出版社出版)在许多方面提出新颖的见解,作了大胆的尝试,不论从“深度”还是“广度”上,都有一些新的开拓,是近年来陶渊明研究中可喜的成果。 第一,书中对陶渊明的思想特点提出新的见解,他在《序言》中讲:“陶渊明深受先秦儒家和道家思想的影响,同时也接受了其他各家思想,
全文:孙钧锡同志的《陶渊明集校注》(中州古籍出版社出版)在许多方面提出新颖的见解,作了大胆的尝试,不论从“深度”还是“广度”上,都有一些新的开拓,是近年来陶渊明研究中可喜的成果。 第一,书中对陶渊明的思想特点提出新的见解,他在《序言》中讲:“陶渊明深受先秦儒家和道家思想的影响,同时也接受了其他各家思想,但又不能说他的思想就属于儒家或道家,也不能说是凑合各家思想的杂
陶渊明四言探源
作者: 李金坤  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 五言诗  陶诗  桃花源记  四言诗  清新自然  陶渊明  诗经  玄言诗  渊源  现实主义创作 
描述:陶渊明的四言,约占他全总数的五分之一。与其五言相比,虽然为数有限,但它却是陶不可分割的有机的组成部分。然而今天,人们却大多热衷于对他五言及《桃花源记并》等的研究和探讨,对其四言的研究就比较冷淡。诚然,比较集中地研究他的五言是可以的,但也不能顾此失彼。因此,本文想专就陶渊明四言的渊源
全文:陶渊明的四言,约占他全总数的五分之一。与其五言相比,虽然为数有限,但它却是陶不可分割的有机的组成部分。然而今天,人们却大多热衷于对他五言及《桃花源记并》等的研究和探讨,对其四言的研究就
陶渊明小札
作者: 施代仁  来源:文科月刊 年份:1988 文献类型 :期刊
描述:陶渊明小札
读一读陶渊明的
作者: 南京师大附中 刘宁  来源:现代中学生(高中学习版) 年份:1988 文献类型 :期刊
描述:读一读陶渊明的
“归隐”与“退隐”:评陶渊明与王维山水田园的立意
作者: 吴庆全  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  退隐  魏晋南北朝  王维  陶渊明  山水田园诗  立意  盛唐诗人 
描述:在我国古代诗歌史上,曾出现无数脍炙人口的优秀诗篇,有许多待人用相同的题材,表现不同的立意。魏晋南北朝诗人陶渊明与盛唐诗人王维的山水田园就是这方面的杰出代表。
全文:在我国古代诗歌史上,曾出现无数脍炙人口的优秀诗篇,有许多待人用相同的题材,表现不同的立意。魏晋南北朝诗人陶渊明与盛唐诗人王维的山水田园就是这方面的杰出代表。
陶渊明与谢灵运诗风略比
作者: 孙健  来源:中文自修 年份:1988 文献类型 :期刊
描述:陶渊明与谢灵运诗风略比
“大欢止稚子”——读陶渊明《责子》
作者: 日尧  来源:山东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 懒惰  五言诗  田园  诗歌  题名  肌肤  陶渊明  性格  白发  寄托 
描述:“白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。”这首题名《责子》的五言
全文:“白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。”这首题名《责子》的五言
独标胜格 如其人--读陶渊明《归园田居》之一
作者: 陈仲奇  来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 归田园居  孟浩  《归去来兮辞》  陶诗  感情基调  中国诗歌  晋安帝  田园诗派  义熙  田居 
描述:陶渊明的《归田园居》是一组组诗,共五首。大约作于晋安帝义熙二年(405),在诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。全的感情基调与思想内容与《归去来兮辞》大致相同,主要表现诗人归隐的本志和村居的愉悦之情。《归田园居》是陶的主要代表作之一。在中国诗歌的发展史上,有极重要的地位。唐代的王维,孟浩然,储光羲,宋
全文:陶渊明的《归田园居》是一组组诗,共五首。大约作于晋安帝义熙二年(405),在诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。全的感情基调与思想内容与《归去来兮辞》大致相同,主要表现诗人归隐的本志和村居的愉悦之情
试论陶渊明《饮酒》的思想层次
作者: 黄海鹏 梅大圣  来源:九江师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 艺术结构  思想感情  心理层次  陶渊明  章法  作品  思想层次  思想发展  审美价值  社会现实 
描述:《饮酒》二十首是陶渊明的名篇。笔者此文试图从组诗思想层次入手,发掘其作品的审美价值,探索陶公从出仕到归田思想发展的历程。我们知道,陶渊明组诗《饮酒》二十首的思想感情,是通过对时间的推移,对社会现实和自身生活作出敏感的反映而产生的,作品也正是通过咏叹和悲哀的方式寄托其深沉的思想感情的。那么,作为组诗,
全文:《饮酒》二十首是陶渊明的名篇。笔者此文试图从组诗思想层次入手,发掘其作品的审美价值,探索陶公从出仕到归田思想发展的历程。我们知道,陶渊明组诗《饮酒》二十首的思想感情,是通过对时间的推移,对社会现实和自身生活作出敏感的反映而产生的,作品也正是通过咏叹和悲哀的方式寄托其深沉的思想感情的。那么,作为组诗,《饮酒》是以怎样的艺术结构手段来完整而和谐地展示这种思想感情的呢?考究《饮酒》,其深于布置的章法与诗人思想心理层次的发展
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