检索结果相关分组
- 在哲思与诗意中栖居——论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
- 作者： 王刚 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 哲思 栖居 陶渊明 诗意 静穆
- 描述：该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 全文：该文以萧统评陶最为动人的文如其人所指引的以文观人为主要考察途径,结合陶渊明独特的人生经历,认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式,而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居,该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 在哲思与诗意中栖居―论陶渊明静穆人生理想及实践的内涵
- 作者： 王刚 来源：现代语文 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 哲思 栖居 陶渊明 诗意 静穆
- 描述：该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径，结合陶渊明独特的人生经历，认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式，而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居，该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 全文：该文以萧统评陶最为动人的“文如其人”所指引的以文观人为主要考察途径，结合陶渊明独特的人生经历，认为陶渊明的人生理想及其主导人生实践是将静穆作为其栖居方式，而其静穆人生主要体现为在哲思与诗意中栖居，该文从自然顺化与玄心洞见、平淡冲和与深情和谐四个方面对此分别做了具体深入分析。
- 寻找生命的诗意栖居：论陶渊明的艺术人生
- 作者： 唐晓燕 来源：华南师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文
- 描述：寻找生命的诗意栖居：论陶渊明的艺术人生
- 全文：
- 诗意人生——浅析陶渊明的隐逸
- 作者： 杨天芬 来源：科技信息(科学教研) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 诗意人生
- 描述：陶渊明是我国东晋时代最杰出的诗人。他一生中三仕三隐,最终在四十一岁的时候选择了完全归隐的道路。陶渊明解决了长期以来困扰士人出仕与归隐的人生矛盾,并且将之升华为一种平凡而又超越的诗境。在他的归隐中我们看到了诗化的归隐,归隐如诗般有意境和耐人寻味。从他的思想方面我们看到了他诗意的境界;在他的诗文内容中悟
- 全文：看到了诗化的归隐,归隐如诗般有意境和耐人寻味。从他的思想方面我们看到了他诗意的境界;在他的诗文内容中悟到人生的真意;在他诗文的意境中寻到了他淡泊的足迹。
- 陶渊明的诗意人生综述
- 作者： 王波平 来源：文学教育(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 论诗绝句 陶渊明 诗意人生 钟嵘《诗品》
- 描述：一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
- 全文：一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
- 兼济谋食归隐：试论陶渊明的人生之路
- 作者： 范璠 来源：广东海洋大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 谋食 陶渊明 兼济 人生
- 描述：陶渊明有儒家兼济与独善的思想,但其中更多的是渗透着道家的避世和全生思想,其人生道路是从兼济到谋食再到归隐.既然在乱世中兼济无成,只能求生,包括避祸与谋食.避祸是既避人间刑戮,也避天刑.而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐.陶渊明在归隐中借助诗与酒顺物游心,从另一意义上成就了自己.
- 全文：陶渊明有儒家兼济与独善的思想,但其中更多的是渗透着道家的避世和全生思想,其人生道路是从兼济到谋食再到归隐.既然在乱世中兼济无成,只能求生,包括避祸与谋食.避祸是既避人间刑戮,也避天刑.而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐.陶渊明在归隐中借助诗与酒顺物游心,从另一意义上成就了自己.
- 灵魂的归根：陶渊明的人生选择
- 作者： 杨明贵 来源：红河学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 生存范式 归隐 陶渊明 隐士
- 描述：对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
- 全文：对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
- 陶渊明的率真魅力及对人生的彻悟
- 作者： 岳小霞 来源：文学教育(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 用世思想 率真 陶渊明 传统教育 魏晋玄学 “学而优则仕” 人格魅力 人生
- 描述：一、自然、率真的人格魅力诗人自幼受儒家的传统教育,深谙儒家"学而优则仕"、"治国平天下"的用世思想,但老庄思想和魏晋玄学的宅心玄远、清淡无为、旷达超然对他的影响是很深的,然而陶公的人格理想决不同于魏晋其他士人,如:嵇康的"佯狂",阮籍的"超世绝群,遗俗独往"以及谢灵运的假情山水,等等。他极力追求一种
- 全文：一、自然、率真的人格魅力诗人自幼受儒家的传统教育,深谙儒家"学而优则仕"、"治国平天下"的用世思想,但老庄思想和魏晋玄学的宅心玄远、清淡无为、旷达超然对他的影响是很深的,然而陶公的人格理想决不同于魏晋其他士人,如:嵇康的"佯狂",阮籍的"超世绝群,遗俗独往"以及谢灵运的假情山水,等等。他极力追求一种"自然"的质性。一切不受绳墨,只依自然本性,保持真诚淳朴的性格特征。
- 论诗人陶渊明的艺术化生存追求
- 作者： 仲浩群 来源：电影评介 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 桃花源 陶渊明 艺术化生存
- 描述：艺术化生存是一种具有诗化、审美化特征的人生状态。从放弃仕途到回归田园,再到追寻桃花源理想,陶渊明确立了对待人生艺术化的生存追求。挚爱人生、留恋人生的陶渊明将艺术化生存追求与田园生活融为一体,无论其处境如何,皆能发掘出艺术化生存的无限意蕴,从而建构出一片质朴自然的诗意家园。
- 全文：艺术化生存是一种具有诗化、审美化特征的人生状态。从放弃仕途到回归田园,再到追寻桃花源理想,陶渊明确立了对待人生艺术化的生存追求。挚爱人生、留恋人生的陶渊明将艺术化生存追求与田园生活融为一体,无论其处境如何,皆能发掘出艺术化生存的无限意蕴,从而建构出一片质朴自然的诗意家园。