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再谈陶渊明的生存诗意
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作者:
唐李 来源:黑龙江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于他心里想什么,有什么样的感觉或心思,并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺性的,人们不是常以“精神胜利法”在
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全文:陶渊明甘愿成为地垄里的农人,并在其中体道,笔者曾臆想这种体验:生存没有底限,最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守,在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里,农人就是农人。至于他心里想什么,有什么样的感觉或心思,并没有什么意义。如果说有意义那也是讽刺性的,人们不是常以“精神胜利法”在
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陶渊明诗歌意象的文学本原观探源
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作者:
高春燕 来源:作家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 意象 情志 诗学
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描述:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
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全文:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
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陶渊明诗歌意象的文学本原观探源
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作者:
高春燕 来源:作家(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 意象 情志 诗学
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描述:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从“诗言志”向“诗言情性”的转变。
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全文:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情,并阶段性地理清了中国诗学的演化轨迹。从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从“诗言志”向“诗言情性”的转变。
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陶渊明诗歌意象的文学本原观探源
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作者:
高春燕 来源:黑龙江省文学学会2011年学术年会 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 陶渊明 意象 情志 诗学
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描述:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情。并阶段性的理清了中国诗学的演化轨迹,从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
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全文:本文通过对陶诗意象的分类梳理,从意象的角度展现了陶渊明的性情。并阶段性的理清了中国诗学的演化轨迹,从文学本原上看,陶诗意象的出现标志着中国诗学从"诗言志"向"诗言情性"的转变。
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陶渊明诗歌意象的文学形体观探源
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作者:
高春燕 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 言意关系 陶渊明 意象
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描述:本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言意关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。
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全文:本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言意关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。
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陶渊明与加里·斯奈德自然观的差异性研究
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作者:
李显文 任明崇 来源:外语教学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 陶渊明 加里.斯奈德 差异性
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描述:在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈德自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。
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全文:在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈德自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。
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陶渊明的诗意人生
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作者:
杨静 来源:世界家苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 山水性情 陶渊明 诗意人生
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描述:通过对陶渊明人生历程、生活状态和人生态度的认识和研究,我们看到了一个过着诗一般的生活,持着审美化的人生态度的陶渊明.
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全文:通过对陶渊明人生历程、生活状态和人生态度的认识和研究,我们看到了一个过着诗一般的生活,持着审美化的人生态度的陶渊明.
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论陶渊明矛盾人生的诗意超越
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作者:
吴启翠 来源:延边大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 诗意超越 陶渊明 矛盾
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描述:陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的诗文在中国乃至世界都产生了深远的影响。作为一个创造自然和谐之美的艺术家,陶渊明在中国文化史上,在很多方面达到了世文人难以逾越的高峰。清新自然的田园诗情,冲淡平和的艺术境界,高旷清远的理想人格,和超然物外的审美心境,构成了独具魅力的陶学文化。然而,透过其诗文和谐的
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全文:咀嚼人生痛苦时,对矛盾、冲突进行了化解,他对人生的矛盾进行了多方面超越,把矛盾人生拉入审美之途,把现实人生通过诗文进行升华与超越,最终寻求到了人生与诗意的归宿。本文运用文献研究法,以及文艺心理学的相关
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论作为陶渊明重要思想资源的“齐物观”
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作者:
乔健 来源:甘肃高师学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 老子 自我实现 庄子 陶渊明 齐物
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描述:老子"道"的存在具有"绝对性"的思想可直接引发万物一律齐平的观念,也引发了庄子更加完备的齐物观。而陶渊明疏离实际政治前提下的自我实现则是以"齐物观"为重要的思想资源和精神支撑的。
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全文:老子"道"的存在具有"绝对性"的思想可直接引发万物一律齐平的观念,也引发了庄子更加完备的齐物观。而陶渊明疏离实际政治前提下的自我实现则是以"齐物观"为重要的思想资源和精神支撑的。
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简论陶渊明农业观与田园诗创作
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作者:
吴勤喜 来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 农业观 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响
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全文:陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响