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陶渊明诗鸟意象的艺术特色分析
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作者:
何文芊 来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗鸟意象 陶渊明 艺术特色
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描述:诗歌的意象实际上有着强烈的个性化特征,最能够表现出诗人的创作风格.在陶渊明现存于世的诗歌中,有大量的诗歌内容是描写鸟,可以说,鸟是陶渊明诗歌中非常重要的意象,也有着深刻的艺术特色.本文主要针对陶渊明诗鸟意象的艺术特色进行分析.
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全文:诗歌的意象实际上有着强烈的个性化特征,最能够表现出诗人的创作风格.在陶渊明现存于世的诗歌中,有大量的诗歌内容是描写鸟,可以说,鸟是陶渊明诗歌中非常重要的意象,也有着深刻的艺术特色.本文主要针对陶渊明诗鸟意象的艺术特色进行分析.
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陶渊明诗歌中的飞鸟意象探究
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作者:
张学玲 来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 建功立业 陶渊明 飞鸟意象 委运自然 自由闲适
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描述:陶渊明本为东晋有名的隐士,追求隐逸闲淡的的生活。在陶渊明诗歌中,多次写到飞鸟的意象,陶渊明前期的诗歌中飞鸟为飞翔之意,如大鹏展翅、奋力飞翔。这表明陶渊明对建功立业的渴望,希冀成为陶侃那样的人。随之
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全文:陶渊明本为东晋有名的隐士,追求隐逸闲淡的的生活。在陶渊明诗歌中,多次写到飞鸟的意象,陶渊明前期的诗歌中飞鸟为飞翔之意,如大鹏展翅、奋力飞翔。这表明陶渊明对建功立业的渴望,希冀成为陶侃那样的人。随之
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论陶渊明诗歌中的植物意象分类及意义分析
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作者:
潘露 来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 柳树 桃花 诗歌 菊花 陶渊明 桑树 松柏 意象
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描述:周敦颐在《爱莲说》晋陶渊明独爱菊,不可否认菊花在陶诗中的意象地位不可否认,菊花在一定程度上也是陶渊明的人生寄托与象征。可是在陶渊明现存的一百二十多首作品中陶渊明频频使用意象并不是只有菊花,桃花,松柏,柳树等意象也成为陶渊明常常使用的意象。此外竹,木槿,幽兰等也在陶渊明诗歌中时常有出现在陶渊明具有代表
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全文:周敦颐在《爱莲说》晋陶渊明独爱菊,不可否认菊花在陶诗中的意象地位不可否认,菊花在一定程度上也是陶渊明的人生寄托与象征。可是在陶渊明现存的一百二十多首作品中陶渊明频频使用意象并不是只有菊花,桃花,松柏
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浅议陶渊明诗中的菊花意象
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作者:暂无 来源:青年时代 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:浅议陶渊明诗中的菊花意象
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陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值
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作者:
唐学谦 来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 审美价值 审美理想
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描述:陶渊明的诗中不仅表明了作者苦中作乐的高尚情操,同时也批判了当朝仕途上的污浊混沌,而且在这个等级森严的社会中,陶渊明的思想与言论不可谓不突出。本文主要对陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值进行分析。
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全文:陶渊明的诗中不仅表明了作者苦中作乐的高尚情操,同时也批判了当朝仕途上的污浊混沌,而且在这个等级森严的社会中,陶渊明的思想与言论不可谓不突出。本文主要对陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值进行分析。
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超然脱俗——陶渊明《饮酒其五》赏析
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作者:
邱雪婧 来源:青年时代 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 田园 陶渊明 《饮酒其五》
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描述:陶渊明的《饮酒》是他诗歌成果的重要组成部分,也是一组由20首诗组成的诗组中的重要一篇。这些诗虽然名字命名为《饮酒》,但都不是诗人的酒后遣兴之作,而是借酒为题,表达对现实的不满和对田园生活的喜爱
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全文:陶渊明的《饮酒》是他诗歌成果的重要组成部分,也是一组由20首诗组成的诗组中的重要一篇。这些诗虽然名字命名为《饮酒》,但都不是诗人的酒后遣兴之作,而是借酒为题,表达对现实的不满和对田园生活的喜爱
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“此中有真意”-陶渊明《饮酒》(其五)之哲理探析
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作者:
郑庆民 来源:青年时代 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 心远 饮酒 “自然” 真意
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描述:陶渊明《饮酒》(其五)集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领,以“真意”为旨归,从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”,逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
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全文:陶渊明《饮酒》(其五)集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领,以“真意”为旨归,从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”,逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
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吴筠“神形论”与陶渊明“形影神论”的比较
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作者:
董芳芳 来源:青年时代 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 吴筠 “形神”论 陶渊明
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描述:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
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全文:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。