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论苏轼对陶渊明率真美学思想的阐释
作者: 刘文霞  来源:华章 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清新  自然   
描述:苏轼对陶渊明是极为推崇的。他认为陶渊明为自然率真之人,其诗也体现了自然率真之美。本文主要从"自然"、"清新"、""三个方面阐述了苏轼对陶渊明美学思想的阐释。
全文:苏轼对陶渊明是极为推崇的。他认为陶渊明为自然率真之人,其诗也体现了自然率真之美。本文主要从"自然"、"清新"、""三个方面阐述了苏轼对陶渊明美学思想的阐释。
陶渊明的人生美学及现代意义
作者: 饶艳  来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明    人生美学   
描述:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
全文:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
试论陶渊明诗歌语言与魏晋诗风之关系
作者: 时红明  来源:社科纵横 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 骈俪  陶渊明  魏晋诗风  质朴  诗歌语言 
描述:关于陶渊明诗歌的语言特色,历来论者虽多,观点却大致统一,基本都认可其诗纯真自然、平淡清新、明白如话、质朴率真。在当时"俪采百字之偶,争价一字之奇"、"情必极貌以写物,辞必穷力而追新"的文坛上,陶诗
全文:关于陶渊明诗歌的语言特色,历来论者虽多,观点却大致统一,基本都认可其诗纯真自然、平淡清新、明白如话、质朴率真。在当时"俪采百字之偶,争价一字之奇"、"情必极貌以写物,辞必穷力而追新"的文坛上,陶诗
守护童年的陶渊明
作者: 洪妍娜  来源:名作欣赏(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 童年    陶渊明  自然   
描述:童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期,也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下,孩子的童年却愈发短暂,甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根,诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下,我们共同守护人类的童年。
全文:童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期,也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下,孩子的童年却愈发短暂,甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根,诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下,我们共同守护人类的童年。
守护童年的陶渊明
作者: 洪妍娜  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 童年    陶渊明  自然   
描述:童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期,也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下,孩子的童年却愈发短暂,甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根,诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下,我们共同守护人类的童年。
全文:童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期,也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下,孩子的童年却愈发短暂,甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根,诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下,我们共同守护人类的童年。
议陶渊明诗歌的语言特色
作者: 李冬艳  来源:职大学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 炼字  陶渊明  修辞  叠字 
描述:陶渊明的诗歌的语言既有其自然平淡的一面,又有其雕琢华丽的一面,这种高超的技巧效果使得陶渊明的诗歌独具魅力。本文拟从其诗歌中叠字、炼字、修辞使用几个方面浅析陶诗的语言特色
全文:陶渊明的诗歌的语言既有其自然平淡的一面,又有其雕琢华丽的一面,这种高超的技巧效果使得陶渊明的诗歌独具魅力。本文拟从其诗歌中叠字、炼字、修辞使用几个方面浅析陶诗的语言特色
与智者陶渊明同行
作者: 王静  来源:读写算(教育教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 田园  人性之光  陶渊明  诗情 
描述:语文之本在语言,含英咀华莫等闲。陶情悟理人文事,务必沿波去讨源。《文心雕龙》:“披文以入情,犹沿波以讨源,虽幽必显。品读陶诗中真性情的语句,探讨陶渊明的人性之光。感悟历史,感悟人生。
全文:语文之本在语言,含英咀华莫等闲。陶情悟理人文事,务必沿波去讨源。《文心雕龙》:“披文以入情,犹沿波以讨源,虽幽必显。品读陶诗中真性情的语句,探讨陶渊明的人性之光。感悟历史,感悟人生。
从陶渊明诗文看其天道思想
作者: 王颖  来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  天道  陶渊明 
描述:陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。
全文:陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。
陶渊明“真实”人生的当代价值
作者: 王晓婷  来源:现代语文(学术综合) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “真实”  当代价值  陶渊明 
描述:如果必须要用一个词来归结陶渊明的人生,"真实"是最合适不过的,而其"真实"的人生正是当下人所丢失和欠缺的。陶渊明"真实"人生在当代具有多方面的价值。
全文:如果必须要用一个词来归结陶渊明的人生,"真实"是最合适不过的,而其"真实"的人生正是当下人所丢失和欠缺的。陶渊明"真实"人生在当代具有多方面的价值。
从真实的虚幻到虚幻的真实:从藐姑射之山和桃花源论陶渊明对《庄子》的继承与升华
作者: 李利  来源:天津市经理学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 姑射山  继承与升华  桃花源  庄子  陶渊明 
描述:庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐姑射之山和桃花源为出发点,运用王国维《红楼梦评论》中的悲剧理论对陶渊明之于《庄子》的继承与升华试分析。
全文:庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐姑射之山和桃花源为出发点,运用王国维《红楼梦评论》中的悲剧理论对陶渊明之于《庄子》的继承与升华试分析。
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