由死观生,重新审定自我的存在价值——陶渊明“拟挽歌辞三首”赏析

作者： 王富仁  来源：名作欣赏 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值观念  挽歌  存在价值  价值观念体系  死者  陶渊明  丧葬仪式  重新审定  社会理想  由死观生 

描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。

全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。

试还陶渊明《读山海经·精卫衔微木》以本来面目——驳南宋曾纮以来“刑天舞干戚”之讹说

作者： 王振泰  来源：鞍山师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《中国历代文学作品选》  《读山海经》  陶渊明诗  刑天  猛志  周必大  本来面目  《山海经》  邵康节  《陶渊明集》 

描述：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云

全文：南宋曾紘首发异端,曰:“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远,外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作,每以世无善本为恨,顷因阅《读山海经》诗,其间一篇云

陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 情感  审美  儒学思想  陶渊明  诗歌创作  哲学思想  玄学 

描述：陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷

全文：

真了悟 真旷达：说陶渊明《挽歌诗》三首

作者： 龚斌  来源：中文自学指导 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  生死问题  饮酒  陶渊明  挽歌诗  人生  良友  临终前  生与死  汉末 

描述：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。

全文：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。

陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态

作者： 胡大雷  来源：社会科学家 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  《庄子》  “金刚怒目”式  田园生活  陶渊明诗歌  士风  文学艺术  陶诗风格  社会时代  自然田园 

描述：陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言：陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说：陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳、其露出木相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人．如何说得这样言语出来。（《朱子语类》卷一百四十）这实际...

全文：陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言：陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说：陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳、其露出木相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人．如何说得这样言语出来。（《朱子语类》卷一百四十）这实际...

试论陶渊明诗文的劳动美

作者： 万永翔  来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文  《归去来兮辞》  田园生活  桃花源  出乎其外  田园诗  劳动美  农村生活  劳动生活  劳动价值 

描述：试论陶渊明诗文的劳动美万永翔劳动美是社会美的一个重要内容。对劳动价值的肯定，人们在自觉自愿的劳动中表现出的欢欣愉悦，在观赏劳动成果时所产生的自豪自信，在劳动所带来的仍是贫困的情况下所激起的对美好理想的构想与追求，日常田园生活情趣以及劳动者之间的交往乐...

全文：试论陶渊明诗文的劳动美万永翔劳动美是社会美的一个重要内容。对劳动价值的肯定，人们在自觉自愿的劳动中表现出的欢欣愉悦，在观赏劳动成果时所产生的自豪自信，在劳动所带来的仍是贫困的情况下所激起的对美好理想的构想与追求，日常田园生活情趣以及劳动者之间的交往乐...

陶渊明《读山海经》的游仙娱情

作者： 龙文玲  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 理想世界  《读山海经》  “金刚怒目”式  陶渊明  《山海经》  组诗  游仙  创作目的  咏怀诗  娱情 

描述：《读山海经》十三首是陶渊明重要的组诗。自从鲁迅先生把组诗中的“精卫衔微木”誉为“金刚怒目”式的作品,人们便常把它与《咏二疏》、《咏三良》、《咏荆轲》等作品并尊为表现诗人“不屈的意志”的咏怀诗。如有

全文：《读山海经》十三首是陶渊明重要的组诗。自从鲁迅先生把组诗中的“精卫衔微木”誉为“金刚怒目”式的作品,人们便常把它与《咏二疏》、《咏三良》、《咏荆轲》等作品并尊为表现诗人“不屈的意志”的咏怀诗。如有

景奇文更奇:陶渊明《桃花源记》赏析

作者： 朱人天  来源：中文自修 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源  时代背景  作者  桃花源记  晋宋易代  社会动荡  刘毅  陶渊明  压迫  剥削 

描述：陶渊明生当晋宋易代之际,当时战乱频繁,社会动荡不安,人民四处逃亡,流离失所。《桃花源记》就是在这样的时代背景下产生。《桃花源记》是陶渊明晚年的作品。作者从当时家乡江州一带人民为生活所迫而“逃亡去就,不避幽深”(《晋书·刘毅传》)

全文：陶渊明生当晋宋易代之际,当时战乱频繁,社会动荡不安,人民四处逃亡,流离失所。《桃花源记》就是在这样的时代背景下产生。《桃花源记》是陶渊明晚年的作品。作者从当时家乡江州一带人民为生活所迫而“逃亡去就,不避幽深”(《晋书·刘毅传》)

“脱笼鸟”与“笼中鸟”:陶渊明与苏轼的一种比较

作者： 柴剑虹  来源：传统文化与现代化 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一  三十年  田园生活  传统文化与现代化  陶渊明  脱笼  知识分子  苏轼  文学家  天命 

描述：一陶渊明42岁从彭泽弃官归隐后,写过一组最著名的诗《归园田居》。该诗第一首开头四句是:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。一、二句讲本性;喜爱大自然;三、四句讲误失本性

全文：一陶渊明42岁从彭泽弃官归隐后,写过一组最著名的诗《归园田居》。该诗第一首开头四句是:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。一、二句讲本性;喜爱大自然;三、四句讲误失本性

陶渊明四言诗的特色及晋宋四言诗的衰微

作者： 农作丰  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 玄学清谈  四言诗  陶渊明  晋宋  衰微 

描述：四言诗在魏晋的繁荣复兴与玄学清谈造成的崇尚简约务求古雅的社会风尚有关。陶渊明四言诗形式上变魏晋的冗长呆滞为精短灵活，内容上变魏晋的玄虚飘忽为真情感悟，风格上变魏晋的古质典雅为清津淡远，这些特色体现了陶四言诗在诗史上的转折意义：随着魏晋玄学清谈风尚在晋宋后的逐渐衰退，四言诗的衰微命运已不可避免。

全文：四言诗在魏晋的繁荣复兴与玄学清谈造成的崇尚简约务求古雅的社会风尚有关。陶渊明四言诗形式上变魏晋的冗长呆滞为精短灵活，内容上变魏晋的玄虚飘忽为真情感悟，风格上变魏晋的古质典雅为清津淡远，这些特色体现了陶四言诗在诗史上的转折意义：随着魏晋玄学清谈风尚在晋宋后的逐渐衰退，四言诗的衰微命运已不可避免。