冈村繁对陶渊明仕隐评价客观性之质疑

作者： 周薇  来源：焦作工学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  冈村繁  文化阐释  陶渊明  评价预设  客观性 

描述：历史上对陶渊明的入仕及其归隐顺序有争议。日本的冈村繁先生糅合了陶澍与朱自清两家之说 ,并站在现代人际关系的立场上 ,以日本文化为标准去解释陶渊明的仕隐经历 ,得出了陶渊明是不负责任、背信逐利的假隐士的结论。本文认为他的评价预设及其取证、论证都存在非客观的问题。

全文：历史上对陶渊明的入仕及其归隐顺序有争议。日本的冈村繁先生糅合了陶澍与朱自清两家之说 ,并站在现代人际关系的立场上 ,以日本文化为标准去解释陶渊明的仕隐经历 ,得出了陶渊明是不负责任、背信逐利的假隐士的结论。本文认为他的评价预设及其取证、论证都存在非客观的问题。

时代风气对陶渊明和白居易的影响

作者： 刘万川  来源：唐山师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 物质  白居易  陶渊明  精神 

描述：分析魏晋与唐两个时代的社会风气,可以看出陶渊明和白居易二人在相同题材的创作上各有其本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。

全文：分析魏晋与唐两个时代的社会风气,可以看出陶渊明和白居易二人在相同题材的创作上各有其本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。

论陶渊明的价值取向及其玄学底蕴

作者： 周期政 张楠  来源：郴州师范高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷  重神轻形  自足  价值取向  玄学 

描述：陶渊明对物质的追求是很低的,他在物质条件尚能满足于他维持日常生计之需时,自足自乐地享受人生。而辞官归隐后,由于断了主要的经济来源,加上天灾人祸,失去了赖以自足的物质条件,他便以古代的贫士作为自己学习和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神

全文：陶渊明对物质的追求是很低的,他在物质条件尚能满足于他维持日常生计之需时,自足自乐地享受人生。而辞官归隐后,由于断了主要的经济来源,加上天灾人祸,失去了赖以自足的物质条件,他便以古代的贫士作为自己学习和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神的自由,而轻物质的享受,这既是儒家君子美德的再现,也是得意忘言、得意忘象玄学观的影响在其人生哲学上的反映。

百年文苑知己，一序空谷足音——评萧统的《陶渊明集序》

作者： 贺忠顺  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2003 文献类型 ：期刊

描述：百年文苑知己，一序空谷足音——评萧统的《陶渊明集序》

豪华落尽见真淳——读陶渊明的《归园田居》其一

作者： 张志杰  来源：哈尔滨学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 平易自然  真淳 

描述：陶渊明的《归园田居》其一 ,“质而实绮 ,癯而实腴” ,自然之中有无尽风彩 ,平淡之中蕴含真淳。

全文：陶渊明的《归园田居》其一 ,“质而实绮 ,癯而实腴” ,自然之中有无尽风彩 ,平淡之中蕴含真淳。

论道家思想对陶渊明诗文美学思想的影响

作者： 王叔新  来源：台州学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  道家思想  影响  陶渊明 

描述：陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。

全文：陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。

苏轼的陶渊明情结及其诗文创作

作者： 李显根  来源：湖南广播电视大学学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  情结  陶渊明  苏轼 

描述：陶诗经过六百年的流传,而被苏轼视为艺术绝诣而“尽和其诗”。苏轼向往陶渊明之隐,与其希望有用于世是相结合的。在陶醉岭南自然山水风物、吟咏啸歌之际,并不忘情有用于世。在被贬谪蛮荒之地的时候,又常怀渊明的归隐之念,保持自己淡泊的襟怀。苏轼的晚年就这样以陶渊明自比、自励,在他的诗文中时时流露出“陶渊明情结”

全文：陶诗经过六百年的流传,而被苏轼视为艺术绝诣而“尽和其诗”。苏轼向往陶渊明之隐,与其希望有用于世是相结合的。在陶醉岭南自然山水风物、吟咏啸歌之际,并不忘情有用于世。在被贬谪蛮荒之地的时候,又常怀渊明的归隐之念,保持自己淡泊的襟怀。苏轼的晚年就这样以陶渊明自比、自励,在他的诗文中时时流露出“陶渊明情结”。

陶渊明研究史论略

作者： 王明辉  来源：河北大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明  研究  接受 

描述：本文对历史上从南北朝到清代的各个历史时期的陶渊明研究与接受状态作了条分缕析，力图准确挖掘、深入论证每个历史时期的陶渊明研究与接受不同于其他各期的独特的发展规律。笔者认为，南北朝时期的陶渊明研究，带有明显的重人轻文的偏颇倾向；隋唐五代的陶渊明研究，则存在若干重大矛盾，这些矛盾的相互斗争变化，构成该段陶

全文：明显的重人轻文的偏颇倾向；隋唐五代的陶渊明研究，则存在若干重大矛盾，这些矛盾的相互斗争变化，构成该段陶渊明研究的独有特色；宋代的陶渊明研究是古代陶渊明研究的巅峰，高度崇拜陶渊明是该段陶渊明研究

北宋党争与苏轼的陶渊明情结

作者： 丁晓 沈松勤  来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 历史记忆  和陶遣情  重新建构  朋党之争 

描述：作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习陶和陶过程中,苏轼将自身旷达超脱的精神气质注入到陶诗冲淡平和的外壳中,体现了特有的直面命运和"应物"的处穷哲理,

全文：作为"触媒",北宋党争激活并深化了苏轼对陶渊明的历史记忆,使之产生陶渊明情结;同时,在社会背景、文化结构和时代接受心理的共同影响下,苏轼根据现实处境的需要对陶渊明重新进行了诠释和建构。在习陶和陶过程中,苏轼将自身旷达超脱的精神气质注入到陶诗冲淡平和的外壳中,体现了特有的直面命运和"应物"的处穷哲理,并使其得以从中排遣情累,自我镇定,达到情感的内在超越和净化。

陶渊明的名字号及《桃花源记》内涵专释

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  元亮  陶渊明  潜  五柳先生 

描述：文章对陶渊明的名、字、号以及《桃花源记》一文的内涵作了详细的考释说明。

全文：文章对陶渊明的名、字、号以及《桃花源记》一文的内涵作了详细的考释说明。