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陶渊明反复出仕是否立场
作者: 董小伟 何松涛  来源:消费导刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自然质朴  出仕  归隐  田园诗  反复 
描述:陶渊明是我国伟大的山水田园诗人,其人"出淤泥而染";其诗"静穆真淳";其文朴素自然、滋味深长,但多次的出仕让他在生前和死后一两百年中,受到了曲解、冷落、埋没和歧视,甚至被人污为立场坚,那么陶渊明的反复出仕是否真是立场坚呢?让我们从陶渊明的生命轨迹和内心世界去找答案吧!
全文:陶渊明是我国伟大的山水田园诗人,其人"出淤泥而染";其诗"静穆真淳";其文朴素自然、滋味深长,但多次的出仕让他在生前和死后一两百年中,受到了曲解、冷落、埋没和歧视,甚至被人污为立场坚,那么陶渊明的反复出仕是否真是立场坚呢?让我们从陶渊明的生命轨迹和内心世界去找答案吧!
萧统为何对陶渊明高评低选
作者: 郭世轩  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 审美差异  陶渊明  萧统  原因分析  《文选》  高评低选 
描述:萧统作为昭明太子在文化上做了两件影响后世的大事:编辑整理《陶渊明集》和主编《文选》。然而二者之间又存在着较大反差:即对陶渊明人格的高评与对其诗文的低选。究其原因,其太子身份、个人爱好与时代审美趣味等是不可忽视的因素。
全文:萧统作为昭明太子在文化上做了两件影响后世的大事:编辑整理《陶渊明集》和主编《文选》。然而二者之间又存在着较大反差:即对陶渊明人格的高评与对其诗文的低选。究其原因,其太子身份、个人爱好与时代审美趣味等是不可忽视的因素。
陶渊明亲情诗文及其思想渊源
作者: 李世萍  来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  亲情 
描述:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
全文:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
陶渊明亲情诗文及其思想渊源
作者: 李世萍  来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词:     陶渊明  亲情 
描述:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
全文:陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。
陶渊明的率真魅力及对人生的彻悟
作者: 岳小霞  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 用世思想  率真  陶渊明  传统教育  魏晋玄学  “学而优则仕”  人格魅力  人生 
描述:同于魏晋其他士人,如:嵇康的"佯狂",阮籍的"绝群,遗俗独往"以及谢灵运的假情山水,等等。他极力追求一种
全文:同于魏晋其他士人,如:嵇康的"佯狂",阮籍的"绝群,遗俗独往"以及谢灵运的假情山水,等等。他极力追求一种"自然"的质性。一切不受绳墨,只依自然本性,保持真诚淳朴的性格特征。
儒道并行而不相悖:论陶渊明的精神世界
作者: 范晓利  来源:唐山师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 立足儒学  陶渊明  玄学“别出”  和谐心境 
描述:东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属
全文:在出世与入世的冲突中不断调和,最终达到了和谐自由的境界。所以他能够怀着生命的尊重和对于死亡的豁达,"纵浪大化中,喜亦不惧",畅游在更广阔的天地之中。
陶渊明《饮酒·五》意蕴探析
作者: 张隽 李瑞星  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归去来兮辞》  九江市  饮酒  《闲情赋》  陶渊明  《五柳先生传》  彭泽 
描述:陶渊明(365-427),名潜,字元亮,后世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治黑暗,不愿同流合污,在任彭泽令仅八十余日后弃官归隐,终身仕。诗、文、辞赋俱有晋代大家。赋
全文:陶渊明(365-427),名潜,字元亮,后世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治黑暗,不愿同流合污,在任彭泽令仅八十余日后弃官归隐,终身仕。诗、文、辞赋俱有晋代大家。赋
「常著文章自娱」与「今我述,后生何闻」间的游移:关于陶渊明文本中书写意图的讨论
作者: 李慰祖  来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:「常著文章自娱」与「今我述,后生何闻」间的游移:关于陶渊明文本中书写意图的讨论
用心灵贴近陶渊明自己——读吴国富新著《论陶渊明的中和》
作者: 李剑锋  来源:九江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 国富  《青年必读书》  鲁迅  陶渊明  《京报副刊》  心灵  二十世纪初  旧中国 
描述:在二十世纪初期,鲁迅先生曾经发表过这样警醒世人的的言论,他说:“我以为要少——或者竟——看中国书,多看外国书。”因为,他感到“我看中国书时,总觉得就沉静下去,与实人生离开;读外国书——但除了印度——时,往往就与人生接触,想做点事。”(鲁迅:《青年必读书》,《京报副刊》1925年1月25日)鲁迅先生
全文:在二十世纪初期,鲁迅先生曾经发表过这样警醒世人的的言论,他说:“我以为要少——或者竟——看中国书,多看外国书。”因为,他感到“我看中国书时,总觉得就沉静下去,与实人生离开;读外国书——但除了印度
陶渊明自然主义美学思想
作者: 黄谦  来源:中国农业大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 文人园林  美学  陶渊明  意境  自然主义 
描述:中国的古典园林艺术,以它特有的文化内涵,在世界文化中独树一帜。在这一文化内涵中,中国古典园林特有的哲学底蕴和山水审美情调,都与魏晋时期(公元220-589年)的隐逸文学和自然美学有着巨大的关联。 在晋代的审美思潮中,对文人园林影响最大的非东晋诗人陶渊明莫属。诗人那自然、朴素、淡泊、真实的园林意境,
全文:中国的古典园林艺术,以它特有的文化内涵,在世界文化中独树一帜。在这一文化内涵中,中国古典园林特有的哲学底蕴和山水审美情调,都与魏晋时期(公元220-589年)的隐逸文学和自然美学有着巨大的关联。 在晋代的审美思潮中,对文人园林影响最大的非东晋诗人陶渊明莫属。诗人那自然、朴素、淡泊、真实的园林意境,超脱出以往帝王园林的境界。陶诗中以《归田园居》为代表的民间造园艺术、所蕴涵的隐逸情调、表现的田园风光真正走出了帝王园林的豪华风格,不仅激发了无数文人墨客对园林的向往与热爱,更形成了一种独特的自然主义美学思想。这种思想直接促成了文人园林的诞生,而且在造园意境、造园模式等方面深刻影响着后世文人园林的创作,为中国古典园林艺术留下了浓墨重彩的一笔。 本文阐释了形成陶渊明自然主义美学思想的时代特点,并从陶渊明的诗集入手,分析了陶诗中有关园林创作和意境的描写,挖掘出陶渊明“自然美”的内涵与“淡泊”、“旷达”等美学特点。对于陶渊明美学思想的研究,则通过其对造园创作、手法、植物造景等方面的影响,阐明其美学思想在文人园林艺术中占有的重要地位。同时,通过分析文人园林从魏晋南北朝到明清时期这一千七百年的发展史,揭示了由陶渊明美学思想作开端,文人园林审美意境不断深入发展的历史规律,从中可见陶渊明自然主义美学思想对文人园林艺术的贡献。
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