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陶渊明
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作者:
王全安 来源:毫州晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:魏晋时,政治上高压,言论不自由,但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”,躲进山林成一统,管他官场血与腥。亲近黄老,以酒以文会友,故意与政治保持一定的距离,因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》,可以从另一个角度看到当时士人的风度与
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全文:魏晋时,政治上高压,言论不自由,但许多文人士子自有对付、减压的妙方——那就是“超名教而任自然”,躲进山林成一统,管他官场血与腥。亲近黄老,以酒以文会友,故意与政治保持一定的距离,因此才能传下像“竹林七贤”这样为后人赞誉的魏晋名士。如果你再读读笔记小说《世说新语》,可以从另一个角度看到当时士人的风度与
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陶渊明怎么看养老
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作者:
任 民 来源:西江日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:养老是个让人轻松不起来的话题。不过,陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好,就是“黄发垂髫,并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先,养老最好在社区,在家庭。国家的养老方针是“9073”,即居家养老占90%,社区养老占7%,机构养老占3%。正如桃花源里,老人们并没有
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全文:养老是个让人轻松不起来的话题。不过,陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好,就是“黄发垂髫,并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先,养老最好在社区,在家庭。国家的养老方针是“9073”,即居家养老占90%,社区养老占7%,机构养老占3%。正如桃花源里,老人们并没有
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陶渊明独特的生存方式——任真
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作者:
徐翠翠 来源:小品文选刊 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明独特的生存方式——任真
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陶渊明穷而不酸
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作者:暂无 来源:淇河晨报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,还静谧
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全文:陶渊明不为五斗米折腰,弃官不做,回到老家务农,精神上和身体上自在了,就如同久在笼子里的飞鸟回到了大自然,“久在樊笼里,复得返自然”,同时乡村的景色如此宜人而优美,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,还静谧
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陶渊明诗歌中的时间意识:“委运自然”与“素位之乐”
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作者:
许迪 来源:南京政治学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: “新自然说” 素位之乐 自然 时间意识
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描述:陶渊明诗歌中的时间意识体现在“委运自然”的顺时时间观与“素位之乐”的农耕时间升华两个方面。“委运自然”的顺时时间观体现在:其一,物我两忘、顺应自然的超脱与顺乎大化迁移的必然性;其二,养气而顺从内在精神世界的本真自性。而“耕隐”生活中的“素位之乐”则突破了时间的外在指令价值,实现了农耕时间的升华。这双
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全文:陶渊明诗歌中的时间意识体现在“委运自然”的顺时时间观与“素位之乐”的农耕时间升华两个方面。“委运自然”的顺时时间观体现在:其一,物我两忘、顺应自然的超脱与顺乎大化迁移的必然性;其二,养气而顺从内在
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陶渊明的坚守与超越
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作者:
翟景运 来源:青岛大学报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:哲学体系的建立。在特定的时代环境和政治氛围之下,名教和自然的矛盾关系,成为魏晋南北朝时期众多知识分子的一个心
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全文:哲学体系的建立。在特定的时代环境和政治氛围之下,名教和自然的矛盾关系,成为魏晋南北朝时期众多知识分子的一个心
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陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年
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作者:暂无 来源:广州日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:中华贤母园内“母子情”主题雕塑陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留
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全文:中华贤母园内“母子情”主题雕塑陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留
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试论陶渊明田园诗的“真淳”情感
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作者:
殷祥廷 来源:语文学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 固穷 坦率 淳厚 自然
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描述:陶渊明的田园诗风格独特,韵味醇厚,情感真淳。他追求自在的状态、自然的人生、自然的文学,自然朴素是其“真淳”的基础。他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,坚守“固穷”“真我”是其“真淳”的原因。他的诗就是他的生活的缩影,他的生活也是浓缩了的一首首诗,他的生活、作诗都是坦率而发,无造作、矫揉、斧凿之痕。他的诗随
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全文:陶渊明的田园诗风格独特,韵味醇厚,情感真淳。他追求自在的状态、自然的人生、自然的文学,自然朴素是其“真淳”的基础。他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,坚守“固穷”“真我”是其“真淳”的原因。他的诗就是他
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“隐逸”美学意蕴研究——以陶渊明和吉田兼好作品中的自然为例
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作者:
白丽云 来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 美学意蕴 隐逸 自然
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描述:隐逸作为一种在社会中独立的人文沉思,具有一定的审美价值和现代意义。中日两国在文化上有着极为深刻的渊源关系,于隐逸文学方面亦是如此。本文试图以陶渊明和吉田兼好作品中的自然审美意象为例,从人与自然、自然审美意象选择两个方面管窥隐逸这一文学母题生发的隐逸意蕴之美。
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全文:隐逸作为一种在社会中独立的人文沉思,具有一定的审美价值和现代意义。中日两国在文化上有着极为深刻的渊源关系,于隐逸文学方面亦是如此。本文试图以陶渊明和吉田兼好作品中的自然审美意象为例,从人与自然、自然审美意象选择两个方面管窥隐逸这一文学母题生发的隐逸意蕴之美。
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魏晋玄风与陶渊明哲理诗
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作者:
夏瑞霞 来源:湖南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 玄风 陶渊明 玄言诗 哲理诗
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描述:玄风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋玄释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣
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全文:玄风自正始何晏、王弼发展起来,经过西晋郭象、裴頠的变形,走向名教与自然一体,最终在东晋玄释合流中宣告理论建构完成。从正始到东晋,玄学思潮持续了两百多年,深深地影响了文人们的处世态度、生活情趣