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从正史《隐逸传》看陶渊明身份建构的政治色彩
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作者:
蒙金含 来源:中华文化论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 政治 正史 陶渊明 隐逸
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描述:隐逸是中国古代士人在特定政治环境下的生存方式。正史设置《隐逸传》,从一开始就带上了深深的政治烙印。陶渊明作为晋宋之际的隐士,尽管被《世说新语》排除在外,但却在《宋书》《晋书》《南史》等正史中赢得一席之地并最终成为隐士的典型。从编修动机、隐士形象塑造和史料选择来看,正史《隐逸传》建构陶渊明的隐逸身份并
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全文:一席之地并最终成为隐士的典型。从编修动机、隐士形象塑造和史料选择来看,正史《隐逸传》建构陶渊明的隐逸身份并将其偶像化,隐藏着深层次的文化因素,充满浓郁的政治色彩。陶渊明的很多真实性格,也因此遭到刻意的忽视和屏蔽。
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陶渊明隐逸思想价值以及对后代诗人的影响
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作者:
孙赫远 来源:新课程(中学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 终其一生 物欲横流 人文关怀精神 自我反省 心灵创伤 隐逸思想 道则 雨堂 中国文学传统 生活乐趣
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描述:一、陶渊明隐逸思想价值陶渊明追求隐逸的思想固然是受到了儒家“天下有道则见,无道则隐”的隐逸观点,也受到了庄子出世哲学和当时江州地带隐逸风气的影响,但主要还是来自于诗人本身对于混乱、黑暗、残酷、腐败的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的
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全文:的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的尺度,对现世更增
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通过进入经典文本提高学生语文阅读素养的方法探究 ——以陶渊明《归去来兮辞》课堂教学为例
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作者:
庞素芹 来源:中学课程辅导(教学研究) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 素养 阅读 经典
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描述:在网络文化的强大攻势下,民族诗性语言逐渐萎缩,学生语文阅读素养的培养不断受到挤压.经典文本的阅读向来被视为建构阅读素养和人文素养的关键.面对文本读者身份的确认和有效进入文本方法的展开,在教学实践中不失为一种面对经典、塑造学生语文学科核心素养的有效途径.
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全文:在网络文化的强大攻势下,民族诗性语言逐渐萎缩,学生语文阅读素养的培养不断受到挤压.经典文本的阅读向来被视为建构阅读素养和人文素养的关键.面对文本读者身份的确认和有效进入文本方法的展开,在教学实践中不失为一种面对经典、塑造学生语文学科核心素养的有效途径.
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陶渊明“隐逸诗人之宗”考论
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作者:
高智 来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 重大贡献 隐逸诗人 陶渊明 特殊形态
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描述:钟嵘《诗品》品陶,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征
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全文:钟嵘《诗品》品陶,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征
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玄之又玄,万物归真——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
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作者:
刘洁 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 嵇康 自然 玄学人生观 生活化
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描述:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并
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全文:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并
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玄之又玄,万物归寅——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
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作者:
刘洁 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 嵇康 自然 玄学人生观 生活化
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描述:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并
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全文:嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并
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“田园诗人”陶渊明“入世”“出世”初探
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作者:
陆华国 来源:散文百家(新语文活页) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 猛志 田园 出世 率真 入世
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描述:胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让我对陶公越加兴趣浓烈。“陶公”一生,无论“入世”——“出仕”还是“出世”——“归隐”,都是作者精神灵魂
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全文:我对陶公越加兴趣浓烈。“陶公”一生,无论“入世”——“出仕”还是“出世”——“归隐”,都是作者精神灵魂奋斗的“炼狱”历程。“大济苍生”宏愿,“率真自然”的本性,“清淡”的玄学,“门阀”之下的低下“身份