检索结果相关分组
- 素心与清欢陶渊明的生存境界与生活品位
- 作者： 鲁楸元 蔡石 来源：人与生物圈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 高速公路 大型超市 物质 生态文化 陶渊明 生活品位 财富 高品位
- 描述：推荐一个东方的、古老的、诗界的“灵魂”——陶渊明，他曾经以他的“素心”，在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉，在最低“消费”的前提下，为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵的高速公路，我不由总是想到这样一些问题：我们真的需要这么多的物质与财富吗？这么多的物质与财富真的能够给我
- 全文：的高速公路，我不由总是想到这样一些问题：我们真的需要这么多的物质与财富吗？这么多的物质与财富真的能够给我们带来相应多的欢乐与幸福吗？
- [0图]无官一身轻，谁解陶渊明
- 作者： 戴建业 来源：海口：海南出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 诗歌研究 人物研究 陶渊明（365 427）
- 描述：本书主要内容包括：感受与体验——陶渊明的人生态度及文化渊源；回归：心与物的自然——安顿好生，以超越死；不虚此生——活出真性情；从认识自己到坚守本分——陶渊明对自我的认知等。
- 全文：本书主要内容包括：感受与体验——陶渊明的人生态度及文化渊源；回归：心与物的自然——安顿好生，以超越死；不虚此生——活出真性情；从认识自己到坚守本分——陶渊明对自我的认知等。
- 素心与清欢 陶渊明的生存境界与生活品位
- 作者： 鲁枢元 蔡石 来源：人与生物圈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 生态文化 陶诗 消费主义文化 中复 生活品位 生活品味 田园诗人 生存境界 杯觥交错
- 描述：推荐一个东方的、古老的、诗界的"灵魂"——陶渊明,他曾经以他的"素心",在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉,在最低"消费"的前提下,为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵的高速公路,我不由总是想到这样一些问题:我们真的需要这么多的物质与财富吗?这么多的物质与财富真的能够给我
- 全文：的高速公路,我不由总是想到这样一些问题:我们真的需要这么多的物质与财富吗?这么多的物质与财富真的能够给我们带来相应多的欢乐与幸福吗?
- 陶渊明还乡
- 作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为
- 全文：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为
- “还原”陶渊明
- 作者： 赵目珍 来源：深圳特区报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为
- 全文：书名：无官一身轻，谁解陶渊明？作者：戴建业出版者：海南出版社出版时间：2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的，论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为
- 陶渊明与菊花养生法
- 作者：暂无 来源：东方早报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：张其成北京中医药大学国学院院长活法中药中有许多药食两用的品种，既可以治病瘳疾，又可以做美食、饮品。比如菊花就是其中一种。冬秋交替，北方刚供暖时，室内温燥，室外冷冽，容易使人烦热难眠，沏一壶菊花枸杞茶，慢酌细饮，往往能平心宣郁，宁神安眠。除了物质性作用外，中药中的诸多常用品类还有其文化内涵、象征意味。
- 全文：张其成北京中医药大学国学院院长活法中药中有许多药食两用的品种，既可以治病瘳疾，又可以做美食、饮品。比如菊花就是其中一种。冬秋交替，北方刚供暖时，室内温燥，室外冷冽，容易使人烦热难眠，沏一壶菊花枸杞茶，慢酌细饮，往往能平心宣郁，宁神安眠。除了物质性作用外，中药中的诸多常用品类还有其文化内涵、象征意味。
- 陶渊明，我想对你说
- 作者：暂无 来源：城市晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：八年十五班袁懿昕若我真能见到你，陶渊明，我也许只能说，我喜欢你的才华，却并不认可你的作为。你给人的感觉好像高高在上，用那些崇拜者的话说，就是“不与世俗同流合污，洁身自好归隐余生”；但换句并不委婉的话说，就是你根本没有对当时社会和人民的物质生活做出什么贡献。只是为了遵从自己内心的清静而从红尘俗世中逃之
- 全文：八年十五班袁懿昕若我真能见到你，陶渊明，我也许只能说，我喜欢你的才华，却并不认可你的作为。你给人的感觉好像高高在上，用那些崇拜者的话说，就是“不与世俗同流合污，洁身自好归隐余生”；但换句并不委婉的话说，就是你根本没有对当时社会和人民的物质生活做出什么贡献。只是为了遵从自己内心的清静而从红尘俗世中逃之
- 自然之法：袁行霈《陶渊明研究》
- 作者： 孙楠 来源：中外企业家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自由 陶渊明 自然
- 描述：自然在中国哲学里是出自老子《道德经》中,对世间万物规律的一个阐述:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在老子看来自然的规律是永恒的,是可以作为其他事物准则。在袁行霈先生的研究中,陶渊明的个人哲学中也充分融入了自然的哲学理念,并且袁先生认为“陶渊明所谓的自然不是近代所谓客观的物质性的自然界,而是一个
- 全文：也充分融入了自然的哲学理念,并且袁先生认为“陶渊明所谓的自然不是近代所谓客观的物质性的自然界,而是一个来自老、庄、郭象的哲学范畴,指的是一种自在的状态”。本文基于袁行霈先生所著《陶渊明研究》对陶渊明
- 隐逸主题下陶渊明与艾米丽·狄金森诗歌意象比较研究
- 作者： 陈颂 来源：华东交通大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会 隐者 隐逸 比较研究 自然 意象
- 描述：中西隐逸文化具有相通之处，特别是在追求个人精神自由和独立存在价值，以及在与自然互动中寻求生命意义方面。陶渊明作为中国“隐逸诗人之宗”，艾米丽·狄金森被称为“白衣修女”，两位诗人在隐居生活中，会面对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中，诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学，反映在诗歌中便产生
- 全文：中西隐逸文化、中西意象的同与异。在物质欲望泛滥，人类被外在资讯、科技所控制的时代，我们仍然需要隐逸精神，保持自我独立思考能力，关注心灵，贴近自然。