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叶芝与陶渊明的隐逸世界
作者: 区鉷 蒲度戎  来源:重庆大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 人境  石楠岛  仙境  桃花源  隐逸 
描述:爱尔兰和英国现代诗人叶芝渴望在仙境中与精灵为伍,忘却人世的烦忧,或者在小岛上遁世寡居,享受内心的宁静;中国古代诗人陶渊明追求与人为伍,躬耕田园,融入自然,或者幻想一个了无纷争的桃源世界。两人作品中
全文:爱尔兰和英国现代诗人叶芝渴望在仙境中与精灵为伍,忘却人世的烦忧,或者在小岛上遁世寡居,享受内心的宁静;中国古代诗人陶渊明追求与人为伍,躬耕田园,融入自然,或者幻想一个了无纷争的桃源世界。两人作品中
陶渊明·华严世界·菜根谈
作者: 高原  来源:甘肃高师学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 华严世界  菜根谈  陶渊明 
描述:结合佛教“华严世界”的说法与《菜根谈》的义理来阐述在陶渊明的精神世界里,最非凡的是他能对生活进行审美的“非功利的省视”,并用艺术的方式将这种“省视”升华为田园诗。陶渊明为我们示范了一种怎样在极平凡的生活里看见其“华严”一面的智慧,而这是对生活有极高的觉解从而对生活保持超凡“激情”的人才会有的生活姿态
全文:结合佛教“华严世界”的说法与《菜根谈》的义理来阐述在陶渊明的精神世界里,最非凡的是他能对生活进行审美的“非功利的省视”,并用艺术的方式将这种“省视”升华为田园诗。陶渊明为我们示范了一种怎样在极平凡
王维、陶渊明的艺术世界及艺术风貌
作者: 雷文学  来源:韩山师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 人生哲学  王维  陶渊明  艺术面貌 
描述:王维、陶渊明的创作在其前后期存在巨大差异,这种差别不仅反映了他们人生道路的转变,更是他们人生哲学发生巨大变化的结果。
全文:王维、陶渊明的创作在其前后期存在巨大差异,这种差别不仅反映了他们人生道路的转变,更是他们人生哲学发生巨大变化的结果。
陶渊明诗歌哲学与现象学还原
作者: 苟小泉 周松  来源:人文杂志 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  现象学  还原  陶渊明 
描述:陶渊明诗歌哲学与胡塞尔现象学均面对的是经验世界。胡塞尔的现象学还原之后所显示的根本显现物,与陶诗对世界、对自我的纯粹直观是完全相通的。另外,胡塞尔所要求的通过现象学还原所呈现的纯粹意识的清晰性与陶诗的明晰性也是一致的。
全文:陶渊明诗歌哲学与胡塞尔现象学均面对的是经验世界。胡塞尔的现象学还原之后所显示的根本显现物,与陶诗对世界、对自我的纯粹直观是完全相通的。另外,胡塞尔所要求的通过现象学还原所呈现的纯粹意识的清晰性与陶诗的明晰性也是一致的。
寻找心灵的宁静——悼念陶渊明
作者: 潘璐瑶  来源:初中生(B)(作文) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 晨兴  远离尘嚣  种豆南山  日升 
描述:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界。远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是葱绿的田地,落日时分,有人在耕种,期盼着来年的
全文:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界。远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是葱绿的田地,落日时分,有人在耕种,期盼着来年的
寻找心灵的宁静——悼念陶渊明
作者: 潘璐瑶  来源:初中生 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 柳树  宁静  柳枝  耕种  陶渊明  拍打  小路  时分  绍兴县  心灵 
描述:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界。远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是葱绿的田地,落日时分,有人在耕种,期盼着来年的
全文:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界。远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是葱绿的田地,落日时分,有人在耕种,期盼着来年的
翻译的主体性与创造性——评陶渊明《饮酒》第五首诗句的不同译文
作者: 吴春英  来源:安阳工学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 主体性  创造性  翻译者 
描述:世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。
全文:世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。
陶渊明诗歌的艺术风格与人生哲理
作者: 董小伟  来源:文教资料 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然  意境  质朴  哲理  静穆 
描述:魏晋南北朝是中国历史上的“乱世”,其时社会动荡不安,但文学思潮则异常活跃,玄学清淡的思想占据上风,并影响到此时的文学创作。陶渊明是这个时代最杰出、最优秀的“产儿”,他用真性情、真人格写焕发出来的诗歌,特别是田园诗,在中国文学史上永远闪烁着耀眼的光芒。
全文:魏晋南北朝是中国历史上的“乱世”,其时社会动荡不安,但文学思潮则异常活跃,玄学清淡的思想占据上风,并影响到此时的文学创作。陶渊明是这个时代最杰出、最优秀的“产儿”,他用真性情、真人格写焕发出来的诗歌,特别是田园诗,在中国文学史上永远闪烁着耀眼的光芒。
寻找心灵的宁静——悼念陶渊明
作者: 潘璐瑶  来源:写作 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 豆苗  柳树  宁静  收成  柳枝  陶渊明  荒芜  拍打  时分  心灵 
描述:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界、远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是荒芜的田地,落日时分,有人在劳碌,耕种,期盼着来年的收成。日升日落,年复一年。“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨光理荒秽,带月
全文:踏上泥泞的小路,去寻找一个宁静的世界、远方树影婆娑,细嫩的柳枝拍打着东风,几间低矮的草屋间有五棵柳树。一旁是荒芜的田地,落日时分,有人在劳碌,耕种,期盼着来年的收成。日升日落,年复一年。“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨光理荒秽,带月
论陶渊明人格的双重性
作者: 倪美玲  来源:理论观察 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 超越  现实人格  陶渊明  理想人格 
描述:在陶渊明的精神世界里,存在着对立统一的两种人格,理想人格和现实 人格。由于主体精神的介入,陶渊明以田园境界的创造和固穷守节的信念实现 了理想人格对现实人格的突破和超越,表现了中国中世纪知识分子对生命意义 的一次追寻。
全文:在陶渊明的精神世界里,存在着对立统一的两种人格,理想人格和现实 人格。由于主体精神的介入,陶渊明以田园境界的创造和固穷守节的信念实现 了理想人格对现实人格的突破和超越,表现了中国中世纪知识分子对生命意义 的一次追寻。
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