陶渊明诗文与《庄子》的关系思辨

作者： 陶德宗  来源：重庆交通大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 选择  诗文  庄子  陶渊明  突破  形与神 

描述：从文学价值看，《庄子》是先秦诸子散文的巅峰之作，它的哲学思想与文学特性都对后世文学产生了深广影响。但从后世文学观之，人们对《庄子》之形与神的吸取，又显然是有选择性的，陶渊明就是最具典型性的一人。他对《庄子》的承传不仅侧重于神的一面，而且在这一侧面上也表现为一种承传、突破与革新的态势。探究陶渊明诗文与

全文：从文学价值看，《庄子》是先秦诸子散文的巅峰之作，它的哲学思想与文学特性都对后世文学产生了深广影响。但从后世文学观之，人们对《庄子》之形与神的吸取，又显然是有选择性的，陶渊明就是最具典型性的一人。他对

试论陶渊明《咏贫士》的材料选择和作者的价值取向

作者： 周群英 王艺雯  来源：九江学院学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》  《高士传》  材料选择  价值取向 

描述：《咏贫士》七首思想内容丰富,借歌咏古代贫士来抒发己志。诗中所咏贫士的事迹分别见于其他史籍中,其中皇甫谧《高士传》是其主要的材料来源。陶渊明对材料的选择和构思不仅体现了其诗的创作特色,也体现了诗人的思想情感取向。

全文：《咏贫士》七首思想内容丰富,借歌咏古代贫士来抒发己志。诗中所咏贫士的事迹分别见于其他史籍中,其中皇甫谧《高士传》是其主要的材料来源。陶渊明对材料的选择和构思不仅体现了其诗的创作特色,也体现了诗人的思想情感取向。

翻译适应选择论视角下的陶渊明诗歌英译对比研究

作者： 肖光亮  来源：长沙理工大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 译者中心地位  翻译适应选择论  翻译生态环境  陶渊明诗歌 

描述：随着翻译研究转向文化问题方面时，译者的主体性吸引了国内外大 批学者的关注，并成为了翻译领域的热门话题之一。但在此基础上，根 据胡庚申教授提出的一个新的理论，即翻译适应选择论的观点来看(以 达尔文生物进化论中的“适应/选择”学说为基础建立的)，译者扮演了 一个更加重要的角色，即译者处于一种中心地位，并

全文：随着翻译研究转向文化问题方面时，译者的主体性吸引了国内外大 批学者的关注，并成为了翻译领域的热门话题之一。但在此基础上，根 据胡庚申教授提出的一个新的理论，即翻译适应选择论的观点来看(以 达尔文

论陶渊明的价值选择和生命境界－以《形影神》为例

作者： 程磊  来源：山西师大学报(社科版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 价值选择  生命境界  陶渊明  形影神 

描述：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。

全文：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。

陶渊明：归隐园田诚无奈

作者： 惠泉  来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  田园  独善其身  无奈  哲学价值  苦难  陶渊明  人生 

描述：东晋末，是“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的人才扭曲的时代，也是内部倾轧，野心与虚伪交相辉映的年代，更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下，立于人生歧路的陶渊明，便选择了独善其身的归隐园田之路，并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过，探寻陶渊明的足迹和心路，会发现，他的最终

全文：东晋末，是“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的人才扭曲的时代，也是内部倾轧，野心与虚伪交相辉映的年代，更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下，立于人生歧路的陶渊明，便选择了独善其身的归隐园田之路

陶渊明归隐田园的原因

作者： 梁广效  来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  原因 

描述：由于门阀制度的存在,陶渊明虽怀有兼济天下大济苍生的壮志,他理想的梦幻注定会破灭。他隐退守拙的原因,可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明的归隐是真隐,是一种人生的选择,是一种对"举世皆浊"、"众人皆醉"的厌恶。

全文：由于门阀制度的存在,陶渊明虽怀有兼济天下大济苍生的壮志,他理想的梦幻注定会破灭。他隐退守拙的原因,可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明的归隐是真隐,是一种人生的选择,是一种对"举世皆浊"、"众人皆醉"的厌恶。

自我的诗人和陶渊明的生活环境

作者： 吕菊  来源：海南师范大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  自我  心境  自然 

描述：陶渊明的居所是自然化的形态,他充满爱意的语气和诗意化的描绘,以及方位词语在环境描绘中的普遍使用,表明吾庐是他对自我和人生进行透彻的思考和再三确认之后自觉选择的象征物。陶渊明是个自我的诗人。他对生活居所的称呼则体现了中国人的家园意识与农耕文明和自然的关系。

全文：陶渊明的居所是自然化的形态,他充满爱意的语气和诗意化的描绘,以及方位词语在环境描绘中的普遍使用,表明吾庐是他对自我和人生进行透彻的思考和再三确认之后自觉选择的象征物。陶渊明是个自我的诗人。他对生活居所的称呼则体现了中国人的家园意识与农耕文明和自然的关系。

论金代诗人党怀英对陶渊明的接受

作者： 王花  来源：集宁师专学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 语言风格  党怀英  陶渊明  诗境营造  审美意象 

描述：金代中叶文学创作倾向多崇尚魏晋文人的高情远韵,陶渊明的人格与诗歌对此时期文坛影响最大。作为金中叶文坛领袖的党怀英,其诗在诗境的营造上、审美意象的选择上以及语言风格上接受并承继了陶诗的文学风格及美学特征。

全文：金代中叶文学创作倾向多崇尚魏晋文人的高情远韵,陶渊明的人格与诗歌对此时期文坛影响最大。作为金中叶文坛领袖的党怀英,其诗在诗境的营造上、审美意象的选择上以及语言风格上接受并承继了陶诗的文学风格及美学特征。

殊途同归的旷达之风：论陶渊明与苏轼的人生态度

作者： 方静  来源：赤峰学院学报（哲学社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人生  苏轼  态度  差异 

描述：陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.

全文：陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.

论王夫之对陶渊明的接受

作者： 夏正亮 黄建荣  来源：山花 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：遭遇明清易代的王夫之与同样经历易代的陶渊明的人生经历颇为相似,他把陶渊明视为异代的知己,并在其人生后半期与陶一样选择了隐居。他仰慕陶渊明的情操、气节,同时也对其诗歌做过许多精彩的点评。在其《古诗评选》中,入选的陶诗达二十九首之多,可见其对陶渊明的推崇与赞赏。王夫之可以说是清代一位真正用心灵去接

全文：遭遇明清易代的王夫之与同样经历易代的陶渊明的人生经历颇为相似,他把陶渊明视为异代的知己,并在其人生后半期与陶一样选择了隐居。他仰慕陶渊明的情操、气节,同时也对其诗歌做过许多精彩的点评。在其《古诗评选》中,入选的陶诗达二十九首之多,可见其对陶渊明的推崇与赞赏。王夫之可以说是清代一位真正用心灵去接