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儒道之间——陶渊明的人生价值取向探析
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作者:
张忠立 孙书兰 来源:天水行政学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 道家 陶渊明 儒家
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描述:陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。
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全文:陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。
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儒道之间——陶渊明的人生价值取向探析
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作者:
张忠立 孙书兰 来源:天水行政学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 道家 陶渊明 儒家
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描述:陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。
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全文:陶渊明年轻时深受儒家思想的影响,立志为善,曾几次出仕,寻求人生价值的实现之路。无奈社会现实黑暗腐败,在几次反复之后,陶渊明最终选择了辞官归隐,躬耕田园。陶渊明晚年有道家之风,超然物外,他用其清贫的归隐生活,以另一种方式实现了他的人生价值追求。
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陶渊明《桃花源记》的隐士情怀
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作者:
刘洋 来源:中学课程资源 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界 五斗米 桃花源记 封建社会 田园生活 固穷守节 陶渊明 隐士情怀 社会理想 安贫乐道
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描述:一千多年来,在中国诗人的心目中,桃源仙境始终是美好而令人向往的,具有永恒的魅力。我想原因不仅在于文章中刨设了—个理想的境界,还在于字里行间中流露出陶渊明独有的高傲俊杰的隐士情怀,更是使后人备加称道并效仿学习。陶渊明为什么会在作品中流露出隐士情怀?这种情怀有何独特之处而被后人大加赞赏?在这里谈谈自己的
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全文:一千多年来,在中国诗人的心目中,桃源仙境始终是美好而令人向往的,具有永恒的魅力。我想原因不仅在于文章中刨设了—个理想的境界,还在于字里行间中流露出陶渊明独有的高傲俊杰的隐士情怀,更是使后人备加称道并
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儒释道文化光环之下的隐逸诗人——陶渊明思想研究
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作者:
王灵均 来源:安徽大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 道家 宗教思想 佛教 道教 陶渊明 玄学 儒家
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描述:本文是对陶渊明思想的专题研究,主要讨论了以下几个方面的内容: 一、陶渊明生平和时代思潮。通过分析陶渊明的家庭环境,教育情况,我们可以看出儒家思想和魏晋玄学对他的深远影响。他的归隐是经过再三反复才得以实现的,这是时代思潮的影响和他的个人愿望支配的共同结果。在隐居之后,他经受了种种考验和磨难,以前
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全文:来源于庄子和魏晋玄学,更是反击佛教的“神不灭论”、“因果报应说”的思想武器。 三、陶渊明与道家、玄学和道教。陶渊明对于庄子、魏晋玄学的王弼、稽康、阮籍、郭象等人思想作了选择性的吸收,形成了委运任化的思想
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论墨子、陶渊明、曹雪芹的“乌托邦”情怀
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作者:
熊泽文 来源:乐山师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 建构 形态 “理想国” 乌托邦 幻灭
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描述:墨子、陶渊明、曹雪芹三人生活在三个不同的时代,但无一例外的与乌托邦心态结下了不解之缘。墨子大公无私的“兼爱”社会、陶渊明的“桃花源”、曹雪芹的“大观园”,一脉相传,是他们内心深处的精神家园,即乌托邦式的“理想国”。它们的兴衰、浮沉,正是其由建构到存在到幻灭的“生命”历程。而这种“生命”历程在乌托邦心
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全文:墨子、陶渊明、曹雪芹三人生活在三个不同的时代,但无一例外的与乌托邦心态结下了不解之缘。墨子大公无私的“兼爱”社会、陶渊明的“桃花源”、曹雪芹的“大观园”,一脉相传,是他们内心深处的精神家园,即乌托邦式的“理想国”。它们的兴衰、浮沉,正是其由建构到存在到幻灭的“生命”历程。而这种“生命”历程在乌托邦心态的主宰下,有喜有悲,喜的是曾经的存在和建构而显现出的灿烂与辉煌,悲的是转瞬的消逝与凄凉而带来的无法抗拒的悲剧性。
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陶渊明的人生矛盾分析
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作者:
任风棉 来源:考试(教研版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 道家 儒家思想 中国古代 顺应自然 士大夫 陶渊明 矛盾分析 士族门阀制度 人生 理想与现实
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描述:一、仕与隐的矛盾有人问,陶渊明是不愿做官而潇洒离去,还是不容于官场而痛苦归隐?这要从陶渊明的出生说起,公元365年,陶渊明出生在江西的一个没落官僚地主家庭。先祖陶侃曾任大司马,后因家道中落才生活困顿。年轻
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全文:一、仕与隐的矛盾有人问,陶渊明是不愿做官而潇洒离去,还是不容于官场而痛苦归隐?这要从陶渊明的出生说起,公元365年,陶渊明出生在江西的一个没落官僚地主家庭。先祖陶侃曾任大司马,后因家道中落才生活困顿。年轻
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论陶渊明隐逸思想之继承与创新
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作者:
吴怀东 来源:宁夏师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 继承 陶渊明 隐逸 创新
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描述:隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。
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全文:隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。
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哈佛怎么解读陶渊明?
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作者:
杨小洲 来源:半月选读 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 写作手法 中国古典文学研究 阅读 陶渊明 哈佛 版本 文辞 读者 原作者 手抄本
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描述:用秋水堂做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有秋水堂者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有
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全文:用秋水堂做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有秋水堂者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有
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析陶渊明的世界观
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作者:
杨曙 来源:保定师范专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 桃花源 陶渊明
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描述:陶渊明生活在门阀制度的全盛时期,选拔人才根本不以德才为依据,而看门第的高下和财产的多少。他出身贫寒,不可能得到社会的重视,儒家和道家思想的共同影响,使他采取了归隐的态度。知识分子身份和与农民的关系,铸就了他独特的世界观。
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全文:陶渊明生活在门阀制度的全盛时期,选拔人才根本不以德才为依据,而看门第的高下和财产的多少。他出身贫寒,不可能得到社会的重视,儒家和道家思想的共同影响,使他采取了归隐的态度。知识分子身份和与农民的关系,铸就了他独特的世界观。
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试论陶渊明精神世界的三重性
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作者:
宫为菊 来源:宜宾学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 三重性 陶渊明 儒释道
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描述:陶渊明是东晋时期杰出的文学家.他的思想丰富复杂.本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道释兼而有之的事实.具体地说陶渊明是先儒后道、释,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强.
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全文:陶渊明是东晋时期杰出的文学家.他的思想丰富复杂.本文尝试从其诗作入手,对他的内心世界进行剖析,得出他的思想中儒道释兼而有之的事实.具体地说陶渊明是先儒后道、释,前期受儒家影响较多,后期道家和释家成分逐渐增强.