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吴筠“神形论”与陶渊明“形影神论”的比较
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作者:
董芳芳 来源:青年时代 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 吴筠 “形神”论 陶渊明
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描述:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
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全文:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
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何不陶渊明
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作者:暂无 来源:徽商 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 家庭生活 生活方式 个人 感情生活
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描述:很感谢在我的生命中曾经有过的乡间生活,迎着朝霞的晨雾和扛着锄头的晚霞,都烙印在我的生命之中。说它有多么重,不知道;说它有多么轻,却是知道的。
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全文:很感谢在我的生命中曾经有过的乡间生活,迎着朝霞的晨雾和扛着锄头的晚霞,都烙印在我的生命之中。说它有多么重,不知道;说它有多么轻,却是知道的。
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[0图]重定陶渊明诗笺
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作者:
古直笺 李剑锋评 来源:济南:山东大学出版社 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 诗歌研究 陶渊明(365 427) 古典诗歌
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描述:重定陶渊明诗笺
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重识陶渊明
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作者:
葛建国 来源:绍兴晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:上下班的高峰时段,堵车是免不了的,即使在这么一个三线城市。车外是马达的轰鸣,汽车的尾气,见缝插针地加塞,永远焦虑的人群……有时候想,大家这样疲于奔命,是在抢什么?好吧,你说是在抢时间,时间就是生命,时间就是金钱,时间就是效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个
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全文:上下班的高峰时段,堵车是免不了的,即使在这么一个三线城市。车外是马达的轰鸣,汽车的尾气,见缝插针地加塞,永远焦虑的人群……有时候想,大家这样疲于奔命,是在抢什么?好吧,你说是在抢时间,时间就是生命,时间就是金钱,时间就是效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个
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陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格——以《归去来兮辞》为例
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作者:
林一帆 来源:神州 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 三重人格精神 陶渊明
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描述:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特
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全文:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。
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陶渊明田园与仕宦情结交替下的三重人格--以《归去来兮辞》为例
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作者:
林一帆 来源:神州(中旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 三重人格精神 陶渊明
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描述:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特
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全文:来的人格特征,于“驻足--离去--归来--离去--归来”的人生轨迹中构建三重人格精神,以深化对陶渊明性格特征和道德品质的认识。
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人人都爱陶渊明
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作者:暂无 来源:东南早报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:上海砚尘文人相轻,从才华禀赋到人品见识,欲扬则扬,欲抑则抑,本无定论。审时度势八面玲珑为人不齿,刚正不阿舍生取义又几近迂腐,壮志难酬寄情歌赋略显矫情,放荡不羁奇言怪语和之者寡。入世与出世,清流与浊流,个人的选择终也难逃时势造化。陶渊明似乎是个特例,既不趋炎附势,又不矫情自饰,张炜说:“他的行为不给我
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全文:上海砚尘文人相轻,从才华禀赋到人品见识,欲扬则扬,欲抑则抑,本无定论。审时度势八面玲珑为人不齿,刚正不阿舍生取义又几近迂腐,壮志难酬寄情歌赋略显矫情,放荡不羁奇言怪语和之者寡。入世与出世,清流与浊流,个人的选择终也难逃时势造化。陶渊明似乎是个特例,既不趋炎附势,又不矫情自饰,张炜说:“他的行为不给我
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陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心
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作者:
许迪 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 生死观 诗歌 桃花源 陶渊明 玄学 时间意识
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描述:陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体
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全文:的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体道的生命观;三是《桃花源诗并序》中构筑的社会理想,代表着他对上古“羲皇之世”的希冀,是一种“笃意真古”的复古心态。
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论陶渊明的人生追求和困境
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作者:
赵丹妮 来源:安顺学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人生困境 陶渊明 人生追求
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描述:陶渊明的人生追求主要包括儒家入世价值和精神之独立自由.但由于处于现实政治困境中,俱难实现这两种人生价值观的统一.因而他只能选择隐居来实现精神的独立自由.隐居初期,陶渊明获得了一定程度的精神自由,然而生活的重重矛盾使他再次陷入困境.于是他试图以“神”,即委运乘化的精神方法指引自己走出困境,但最终未能做
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全文:生活的重重矛盾使他再次陷入困境.于是他试图以“神”,即委运乘化的精神方法指引自己走出困境,但最终未能做到,反而陷入代表“形”的酒中.
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论陶渊明《饮酒(其五)》中的审美境界
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作者:
周津 来源:速读(下旬) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美境界 心路历程 陶渊明
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描述:陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.
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全文:陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.