检索结果相关分组
- 这事还得问陶渊明
- 作者： 李清金 来源：新课程(小学) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 古汉语词典 搭配不当 小升 《汉语大字典》 夹岸 一本 桃林 桃源行 作家群
- 描述：家长群。一个朋友要大家改病句:"每个有理想的少年儿童,都希望自己将来成为一个高素质的建设人才。"大家兴致勃勃地发表见解。家长1:"去掉中间的逗号。"家长2:"去掉‘儿童’,只留‘少年’。"家长3:"‘每个’和‘都’不能对应‘一个’,矛盾。"……"答案?""老师你说说看。""老师你公布标准答案吧。"我
- 全文：家长群。一个朋友要大家改病句:"每个有理想的少年儿童,都希望自己将来成为一个高素质的建设人才。"大家兴致勃勃地发表见解。家长1:"去掉中间的逗号。"家长2:"去掉‘儿童’,只留‘少年’。"家长3
- “问津”：论陶渊明的追求与喟叹
- 作者： 王彬 来源：湖北工业职业技术学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 喟叹 桃花源记 追求 问津 陶渊明
- 描述：“问津”在陶渊明的诗文中反复出现。在“问津”的出处《论语》中,“问津”已含有二义,一是问形而下的“路”,二是问形而上的“道”。“问津”的“问道”一义在陶渊明的诗文中得到凸显。陶渊明是“问道”之人
- 全文：“问津”在陶渊明的诗文中反复出现。在“问津”的出处《论语》中,“问津”已含有二义,一是问形而下的“路”,二是问形而上的“道”。“问津”的“问道”一义在陶渊明的诗文中得到凸显。陶渊明是“问道”之人
- 我心中的陶渊明
- 作者： 郑明 来源：审计月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 菊东 春光融融 生活境界 晋书 辞采 为五斗米折腰 怡情 桃心 度秋
- 描述：闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。岁月从指缝溜走,容颜老去,而我心中的陶渊明依然如故。陶渊明是才华横溢的。《晋书·陶潜传》曾有记载:博学善属文;萧统的《陶渊明集序》评价他:其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京,不疑有问。陶渊明博采众长,他的智慧有如皎洁清凉的月光,缓缓倾泻
- 全文：闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。岁月从指缝溜走,容颜老去,而我心中的陶渊明依然如故。陶渊明是才华横溢的。《晋书·陶潜传》曾有记载:博学善属文;萧统的《陶渊明集序》评价他:其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京,不疑有问。陶渊明博采众长,他的智慧有如皎洁清凉的月光,缓缓倾泻
- 陶渊明论“持之以恒”
- 作者： 本刊辑部 来源：作文评点报(作文素材初中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观
- 全文：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天
- 王福庵小篆《陶渊明诗选》墨迹
- 作者： 王晓君 来源：新民晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：女书家钱玮婧时，偶然在她书宗上发现二本线装本的墨迹，我便好奇地问钱玮婧，她说：“此乃王福庵老先生的小篆
- 全文：女书家钱玮婧时，偶然在她书宗上发现二本线装本的墨迹，我便好奇地问钱玮婧，她说：“此乃王福庵老先生的小篆
- 陶渊明《饮酒》(其五)赏析：兼论母语教学要借鉴古代解释学理论
- 作者： 程翔 来源：中学语文教学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代苏轼 悠然见南山 论诗三十首 采菊东篱下 何能 不可言传 心远 《饮酒》 母语教学 解释学
- 描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己的解说破坏了这首诗美好的意境。本文努力试着不让读者失望。结庐在人境,而无车马喧。陶渊明说,自己在"人境"
- 全文：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己
- 《贫穷问答歌》和陶渊明《咏贫士》七首的比较研究
- 作者： 高香玲 来源：苏州大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 山上忆良 贫穷问答歌 陶渊明 咏贫士七首
- 描述：《贫穷问答歌》是奈良歌人山上忆良的著名代表作。作品以贫穷为主题，生动描述了底层人民生活的困苦。在风月恋歌盛行的万叶时代，《贫穷问答歌》显示出了与其他和歌迥然不同的显著特征,在日本文学史上占有非常特殊的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期（426年）。诗中，作者描述了归隐后生活的窘困，并借此表达
- 全文：就判定山上忆良对陶渊明《咏贫士》七首的借鉴关系。其三，在人物设置上，《贫穷问答歌》的“问”和陶渊明《咏贫士》七首都设定了饥寒交迫的场景下的贫士形象。这点十分相似。然而，《贫穷问答歌》采用“问答”的形式