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陶渊明与东流
作者:暂无 来源:池州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:晋朝的田园诗人陶渊明曾经隐居东流镇,后人为了纪念这位伟大的诗人,在东流古镇建立了一座祠。据《东至县志》记载,因为陶渊明喜爱菊花,所以人们把长江东流段称为“菊江”。祠建在长江边上,成为池州市的一处旅游景点,常常引来游客观光。陶渊明隐居东流的时代很久远了,祠的存在似乎缺少了一些可以触摸的内涵
全文:晋朝的田园诗人陶渊明曾经隐居东流镇,后人为了纪念这位伟大的诗人,在东流古镇建立了一座祠。据《东至县志》记载,因为陶渊明喜爱菊花,所以人们把长江东流段称为“菊江”。祠建在长江边上,成为池州市的一处旅游景点,常常引来游客观光。陶渊明隐居东流的时代很久远了,祠的存在似乎缺少了一些可以触摸的内涵
陶渊明与东至
作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:文/图祝俊生名人与皖江“沧江百折来,及此始东流。”东流之名源出于此。而东流的名气,则源于东晋陶渊明种菊和那座古朴的祠。东流历史悠久,汉时属彭泽县,唐代置“东流场”,五代南唐升为县府,直到1959
全文:文/图祝俊生名人与皖江“沧江百折来,及此始东流。”东流之名源出于此。而东流的名气,则源于东晋陶渊明种菊和那座古朴的祠。东流历史悠久,汉时属彭泽县,唐代置“东流场”,五代南唐升为县府,直到1959
也说陶渊明
作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:熟悉东流小镇历史的人都知道,东流有一座建于明代的祠,祠里有一座塑像,塑像就是东晋大诗人陶渊明。每次到东流,我都沿江堤到祠,瞻仰旧址???“采菊东篱下,悠然见南山。”是陶渊明的千古名句,但不论春夏秋冬我都没有看到陶渊明当年种下的菊花,访问全镇居民,没见一个是种菊高手。我糊涂了,为何
全文:熟悉东流小镇历史的人都知道,东流有一座建于明代的祠,祠里有一座塑像,塑像就是东晋大诗人陶渊明。每次到东流,我都沿江堤到祠,瞻仰旧址???“采菊东篱下,悠然见南山。”是陶渊明的千古名句,但不论春夏秋冬我都没有看到陶渊明当年种下的菊花,访问全镇居民,没见一个是种菊高手。我糊涂了,为何
陶渊明从忠君、有君到无君观念论文释解:魏正申研的学术贡献论(三)
作者: 刘孟阳  来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 忠君  20世纪  学术贡献  社会发展阶段  魏正申  释解  论文  《陶渊明探稿》 
描述:魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬之论予以驳评。在《探稿》里,以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里,
全文:魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬之论予以驳评。在《探稿》里,以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里,
醉酒诗人的传奇绘画——古代陶渊明题材画像的图像学研究
作者: 张垒  来源:艺术探索 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 滤酒巾    陶渊明  《归去来辞》 
描述:本文以历代陶渊明题材的绘画作品为出发点,从解读陶渊明的隐逸情怀,陶渊明画像的标志性特点,陶渊明的文学作品如何被历代画家解读并作为创作题材三个方面对古代陶渊明题材画像进行图像学研究。
全文:本文以历代陶渊明题材的绘画作品为出发点,从解读陶渊明的隐逸情怀,陶渊明画像的标志性特点,陶渊明的文学作品如何被历代画家解读并作为创作题材三个方面对古代陶渊明题材画像进行图像学研究。
人淡如菊 陶渊明
作者: 江湖夜雨  来源:法制博览 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸  赋诗 
描述:“采菊东篱下,悠然见南山”,这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊,大多要拉扯上“东篱”和陶渊明,陶渊明和菊已密不可分。菊者,花中之隐逸者也,而,人中之隐逸者也。原来读之诗,但觉清气逼人,现在懂得了道家所奉行的道理,才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
全文:“采菊东篱下,悠然见南山”,这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊,大多要拉扯上“东篱”和陶渊明,陶渊明和菊已密不可分。菊者,花中之隐逸者也,而,人中之隐逸者也。原来读之诗,但觉清气逼人,现在懂得了道家所奉行的道理,才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
陶渊明主导思想管窥:《桃花诗并记》等诗文读后
作者: 铁明  来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  研究者  诗人  主导思想  陶渊明  儒道  成一  《桃花源诗并记》 
描述:,结合其他中药作品,对照儒道两家某些主要论进行探讨,则可发现之主导思想应自成一家,同时兼容儒道两家
全文:,结合其他中药作品,对照儒道两家某些主要论进行探讨,则可发现之主导思想应自成一家,同时兼容儒道两家某些思想作为辅助成分。那么究竟什么是的主导思想,可以从那几个方面概括呢?
老外亦然要做陶渊明
作者:暂无 来源:侨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:在南京定居10年的美国人亦然,现在不教英语了,而是改做翻译。日前,笔者在龙江一小区亦然的家里采访了他。名字取自陶渊明和白居易亦然出生于1975年,1999年从美国俄亥俄州来到中国。“是中国
全文:在南京定居10年的美国人亦然,现在不教英语了,而是改做翻译。日前,笔者在龙江一小区亦然的家里采访了他。名字取自陶渊明和白居易亦然出生于1975年,1999年从美国俄亥俄州来到中国。“是中国
陶渊明〈饮酒〉二十首的感怀与超越
作者: 邱以正  来源:有凤初鸣年刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 超越  饮酒  陶渊明  感怀 
描述:〈飲〉二十首作為一組詠懷組詩,向來被視為淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角,可聚焦為〈飲〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係,而〈飲〉作為一個流傳不朽的文學作品,自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文以「詠懷傳統」作為〈飲〉的一個觀照切面,探討〈飲
全文:〈飲〉二十首作為一組詠懷組詩,向來被視為淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角,可聚焦為〈飲〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係,而〈飲〉作為一個流傳
人生之旅为媒-解读陶渊明的嗜酒情结
作者: 李子刚  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 嗜酒情结  诗歌  陶渊明 
描述:陶渊明生性嗜酒,终生以为伴,他的许多诗篇总是浸润着琼浆玉液的色香光影。离开了诗就缺少了诗魂。陶渊明用诗与找到了人生坐标的切入点,成为中国诗酒文化中的一位过客。成了诗人与现实对话的媒介物,也成了诗人与现实抗争的“有效”武器,是诗人洒向田园的祝福,也是诗人“勘破红尘”的法器。,孕育了
全文:陶渊明生性嗜酒,终生以为伴,他的许多诗篇总是浸润着琼浆玉液的色香光影。离开了诗就缺少了诗魂。陶渊明用诗与找到了人生坐标的切入点,成为中国诗酒文化中的一位过客。成了诗人与现实对话的媒介物
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