陶渊明任彭泽县令时，县衙所在地在彭泽

作者：暂无 来源：浔阳晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：研讨会现场。本报讯（记者查本础文/摄）9月24至26日，“‘天下第一县令’陶渊明研究国际学术研讨会”在彭泽召开，来自国内30多名一流的陶学专家、学者以及该县部分陶学爱好者参加了本次研讨会。中国陶渊明研究会会长、华东师范大学龚斌教授，九江学院庐山文化研究所主任李宁宁、苏州大学教授曹林娣、山东大学教授李

全文：研讨会现场。本报讯（记者查本础文/摄）9月24至26日，“‘天下第一县令’陶渊明研究国际学术研讨会”在彭泽召开，来自国内30多名一流的陶学专家、学者以及该县部分陶学爱好者参加了本次研讨会。中国陶渊明研究会会长、华东师范大学龚斌教授，九江学院庐山文化研究所主任李宁宁、苏州大学教授曹林娣、山东大学教授李

人文世相：陶淵明與陶菊

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：宋步明菊花清雅飄逸，華潤多姿，清香襲人，是人們最喜愛的花卉之一，而菊花雅稱為「陶菊」，卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年，字元亮，號五柳先生，中國田園詩人的鼻祖，曾做過幾年小官，後辭官回家，從

全文：宋步明菊花清雅飄逸，華潤多姿，清香襲人，是人們最喜愛的花卉之一，而菊花雅稱為「陶菊」，卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年，字元亮，號五柳先生，中國田園詩人的鼻祖，曾做過幾年小官，後辭官回家，從

陶渊明劝学的故事

作者：暂无 来源：辽沈晚报阜新版 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡的生活。相传，一天，有个少年前来向他求教，说：“陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授，晚辈不胜感激。”陶渊明听了少年的问题后大笑道：“天下哪有学习妙法？只有笨法，读书全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退！

全文：我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡的生活。相传，一天，有个少年前来向他求教，说：“陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法,敬请传授，晚辈不胜感激。”陶渊明听了少年的问题后大笑道：“天下哪有学习妙法？只有笨法，读书全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退！

陶渊明田园养生

作者：暂无 来源：青岛日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明（约365－427），浔阳人（今江西省九江市星子县人）。东晋著名田园诗人、文学家。陶渊明29岁出任江州祭酒、镇军参军，后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居。52岁时偕少子陶佟回归故里。淡泊名利

全文：陶渊明（约365－427），浔阳人（今江西省九江市星子县人）。东晋著名田园诗人、文学家。陶渊明29岁出任江州祭酒、镇军参军，后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居。52岁时偕少子陶佟回归故里。淡泊名利

[0图]精神家园的诗学探寻 苏轼和陶诗与陶渊明诗歌之比较研究

作者： 杨松冀  来源：北京：人民出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明（365～427）  诗歌研究  苏轼（1036～1101） 

描述：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命

全文：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命

重慶「桃花源」30萬招「陶淵明」

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊（記者孟冰、王妍重慶報道）「阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂」，這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活，但現代人也有機會體驗。日前，重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」，當選者將生活在桃

全文：■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊（記者孟冰、王妍重慶報道）「阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂」，這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活，但現代人也有機會體驗。日前，重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」，當選者將生活在桃

根基于儒家的生命境界：《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明

作者： 李剑锋  来源：文史哲 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界  《陶靖节纪事诗品》  陶渊明  《陶诗真诠》 

描述：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与

全文：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与

回归陶诗本旨的诗学之旅——《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》写作感言

作者：暂无 来源：文汇读书周报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：当今之世，文学研究急需科学化，文学科学的建立为大势所趋。然而，文学科学亦如历史科学，其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题，我们当尽力探索之。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写，历时三载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸

全文：当今之世，文学研究急需科学化，文学科学的建立为大势所趋。然而，文学科学亦如历史科学，其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题，我们当尽力探索之。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写，历时三载，焚膏继晷，辛苦备尝。我仿佛是一位瘦小、孱弱的母亲，孕育一个高康大式的婴儿，既艰难、痛苦，又愉悦、幸

吉川幸次郎的陶渊明研究

作者： 连清吉  来源：淡江中文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 向内集中  浑沌圆融  格律调和  外部扩张  自传文学 

描述：本文以吉川幸次郎《陶淵明傳》為中心，參考一海知義〈吉川幸次郎《陶淵明傳》解說〉，從以下幾點，說明吉川幸次郎記述陶淵明生平的觀點及其文學特質的所在。一、立意奇抜：記述陶淵明傳而以〈自祭文〉為起筆，以陶

全文：本文以吉川幸次郎《陶淵明傳》為中心，參考一海知義〈吉川幸次郎《陶淵明傳》解說〉，從以下幾點，說明吉川幸次郎記述陶淵明生平的觀點及其文學特質的所在。一、立意奇抜：記述陶淵明傳而以〈自祭文〉為起筆，以陶

陶渊明的幸福生活:四十年隐逸一派自得

作者：暂无 来源：忻州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述："闲静少言，不慕荣利"的陶渊明，也曾入仕做过好几次官，但都是小小的"七品芝麻官"，如州祭酒，如参军，如主簿。义熙元年，41岁的陶渊明改任彭泽令后，某日，历史上"不为五斗米折腰"的历史事件发生了。于是，陶渊明赋《归去来》后"解绶去职

全文："闲静少言，不慕荣利"的陶渊明，也曾入仕做过好几次官，但都是小小的"七品芝麻官"，如州祭酒，如参军，如主簿。义熙元年，41岁的陶渊明改任彭泽令后，某日，历史上"不为五斗米折腰"的历史事件发生了。于是，陶渊明赋《归去来》后"解绶去职