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古典瞬間?心底的滄海桑田
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:龔敏迪那一份冷落了天涯的春花秋月,滋潤了心底的滄海桑田,堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷,其實一直不甚被人仔細研究和理解,因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論他家究竟有沒有僕人的問題。因為他的朋友顏延之在《征士誄》中也說他是「居無僕妾」的,可是他自己卻在《歸去來兮》中確說:自己回家時「僮
全文:龔敏迪那一份冷落了天涯的春花秋月,滋潤了心底的滄海桑田,堅持?茪ㄙ秸?心為形役的倔強情懷,其實一直不甚被人仔細研究和理解,因此也產生了不少誤解。近日又有人在爭論他家究竟有沒有僕人的問題。因為他的朋友顏延之在《征士誄》中也說他是「居無僕妾」的,可是他自己卻在《歸去來兮》中確說:自己回家時「僮
書甲子辨——詩文書國號、書年號、書天子、書甲子之考察
作者: 鄧小軍  来源:中国文化 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 国号  文书  明诗  陶渊明  年号  刘宋  天子  《宋书.陶潜传》 
描述:(365~427)的最後七年,是在劉宋時期度過的.齊沈約(441~513)記載:"所著文章,皆題其年月,義熙以前,則書晋氏年號;自永初以來,唯云甲子而已."這是說,明人宋後所著文章書甲子是表示不奉劉宋正朔(即不承認劉宋政權具有合法性).
全文:(365~427)的最後七年,是在劉宋時期度過的.齊沈約(441~513)記載:"所著文章,皆題其年月,義熙以前,則書晋氏年號;自永初以來,唯云甲子而已."這是說,明人宋後所著文章書甲子是表示不奉劉宋正朔(即不承認劉宋政權具有合法性).
的宗教信仰及相關問題
作者: 范子燁  来源:文史 年份:2009 文献类型 :期刊
描述:(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
全文:(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.
从时间异文析论陶渊明〈游斜川〉诗
作者: 吴光滨  来源:实践博雅学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 秦山  陶渊明  湓水  曾城  斜川 
描述:詩深受世人喜愛,但現存詩有許多傳抄之誤或經後人臆改處,不同版本出現不同文字,以致世人對詩的認知,總是蒙著一層迷霧。現存〈遊斜川〉詩也有異文,而且出現在極其重要的時間點上,使得這首詩產生說法
全文:詩深受世人喜愛,但現存詩有許多傳抄之誤或經後人臆改處,不同版本出現不同文字,以致世人對詩的認知,總是蒙著一層迷霧。現存〈遊斜川〉詩也有異文,而且出現在極其重要的時間點上,使得這首詩產生說法
陶渊明〈饮酒〉二十首的感怀与超越
作者: 邱以正  来源:有凤初鸣年刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 超越  饮酒  陶渊明  感怀 
描述:〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩,向來被視為「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角,可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係,而〈飲酒〉作為一個流傳不朽的文學作品,自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文以「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面,探討〈飲酒〉
全文:〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩,向來被視為「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角,可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係,而〈飲酒〉作為一個流傳
试论陶渊明诗中的"鸟"意象
作者: 周万明  来源:剑南文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  鸟意象 
描述:陶渊明是我国古代山水田园诗派的重要开创者,其诗文题材、意象除山水、田园外,还展现了众多的"鸟"意象.这些"鸟"意象折射出了他人生历程中的不同理想与追求,反映出了他在不同时期的不同生活状况.本文就这种生活状况与心境结合其诗中的"鸟"意象进行分析.
全文:陶渊明是我国古代山水田园诗派的重要开创者,其诗文题材、意象除山水、田园外,还展现了众多的"鸟"意象.这些"鸟"意象折射出了他人生历程中的不同理想与追求,反映出了他在不同时期的不同生活状况.本文就这种生活状况与心境结合其诗中的"鸟"意象进行分析.
文质兼美 情境俱佳:陶渊明《桃花源记》赏析
作者: 万福明  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  桃花源  陶渊明 
描述:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作,文章叙事脉络清晰,描写生动传神,语言精练优美,主题深刻而含蓄。在《桃花源记》中,作者为后世虚构了一个没有压迫,没有剥削,没有战乱,人们安居乐业的理想社会,成为后世向往中的理想圣地。
全文:《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作,文章叙事脉络清晰,描写生动传神,语言精练优美,主题深刻而含蓄。在《桃花源记》中,作者为后世虚构了一个没有压迫,没有剥削,没有战乱,人们安居乐业的理想社会,成为后世向往中的理想圣地。
老外亦然要做陶渊明
作者:暂无 来源:侨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:在南京定居10年的美国人亦然,现在不教英语了,而是改做翻译。日前,笔者在龙江一小区亦然的家里采访了他。名字取自陶渊明和白居易亦然出生于1975年,1999年从美国俄亥俄州来到中国。“是中国
全文:在南京定居10年的美国人亦然,现在不教英语了,而是改做翻译。日前,笔者在龙江一小区亦然的家里采访了他。名字取自陶渊明和白居易亦然出生于1975年,1999年从美国俄亥俄州来到中国。“是中国
陶渊明与东流公祠
作者:暂无 来源:池州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:晋朝的田园诗人陶渊明曾经隐居东流镇,后人为了纪念这位伟大的诗人,在东流古镇建立了一座公祠。据《东至县志》记载,因为陶渊明喜爱菊花,所以人们把长江东流段称为“菊江”。公祠建在长江边上,成为池州市的一处旅游景点,常常引来游客观光。陶渊明隐居东流的时代很久远了,公祠的存在似乎缺少了一些可以触摸的内涵
全文:晋朝的田园诗人陶渊明曾经隐居东流镇,后人为了纪念这位伟大的诗人,在东流古镇建立了一座公祠。据《东至县志》记载,因为陶渊明喜爱菊花,所以人们把长江东流段称为“菊江”。公祠建在长江边上,成为池州市的一处旅游景点,常常引来游客观光。陶渊明隐居东流的时代很久远了,公祠的存在似乎缺少了一些可以触摸的内涵
陶渊明与东至公祠
作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:文/图祝俊生名人与皖江“沧江百折来,及此始东流。”东流之名源出于此。而东流的名气,则源于东晋陶渊明种菊和那座古朴的公祠。东流历史悠久,汉时属彭泽县,唐代置“东流场”,五代南唐升为县府,直到1959
全文:文/图祝俊生名人与皖江“沧江百折来,及此始东流。”东流之名源出于此。而东流的名气,则源于东晋陶渊明种菊和那座古朴的公祠。东流历史悠久,汉时属彭泽县,唐代置“东流场”,五代南唐升为县府,直到1959
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