论陶渊明饮酒的文化意蕴

作者： 鲁克兵  来源：复旦大学 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 无待之酒  有待之酒  陶渊明  饮酒精神 

描述：该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?

全文：该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?

物我浑融 平淡醇美——陶渊明《饮酒》赏析

作者： 胡国山  来源：语文天地 年份：2001 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋大诗人。迫于生活,曾任江州祭酒、建威将军、彭泽令等职,但由于个性高洁,与污浊的官场格格不人,便在41岁那年毅然辞官归家,从此过上隐居躬耕的田园生活。组诗《饮酒》是其归田后十二年(417)所作,共二十首,因为这

全文：陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋大诗人。迫于生活,曾任江州祭酒、建威将军、彭泽令等职,但由于个性高洁,与污浊的官场格格不人,便在41岁那年

从《饮酒》二十首看陶渊明后期思想

作者： 葛丽英  来源：内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗歌创作  思想 

描述：《饮酒》二十首 ,是陶渊明后期创作中的重要作品。这组诗中贯穿始终的消极颓废、不求进取的黄老哲学 ,充分体现了他在复杂的现实生活面前无为退让、消极躲避的态度 ,是其思想矛盾的直接反映。

全文：《饮酒》二十首 ,是陶渊明后期创作中的重要作品。这组诗中贯穿始终的消极颓废、不求进取的黄老哲学 ,充分体现了他在复杂的现实生活面前无为退让、消极躲避的态度 ,是其思想矛盾的直接反映。

[0图]中国古典文学精品屋 陶渊明

作者：  晋 陶渊明 贾延祥注评  来源：合肥：黄山书社 年份：2001 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代)  古典文学(学科:  古典文学  地点:  中国)  年代:  中国  作品 

描述：本卷对《连雨独饮》、《结庐在人境》、《五柳先生传》、《咏荆轲》、《种豆南山》等八十余篇陶渊明的诗文进行注评。

全文：本卷对《连雨独饮》、《结庐在人境》、《五柳先生传》、《咏荆轲》、《种豆南山》等八十余篇陶渊明的诗文进行注评。

人品与花品——陶渊明与菊花之关系小论

作者： 霍建波  来源：集宁师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 花品  比德说  菊花  陶渊明  人品 

描述：本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨

全文：本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨

陶渊明与佛教关系新证

作者： 王启涛  来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记  佛教  陶渊明  新证 

描述：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证

全文：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证

陶渊明的“任真”与陶诗的自然本色

作者： 邓安生  来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》  谢灵运  《庄子》  无弦琴  哲学概念  自然本色  陶渊明  《五柳先生传》  “真”  任真 

描述：陶渊明的“任真”与陶诗的自然本色

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陶渊明与庐山佛教之关系

作者： 邓小军  来源：中国文化 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《形影神》  中国文化  佛教  陶渊明  庐山  《无量寿经》  《沙门不敬王者论》  委运任化  《桃花源记并诗》 

描述：陶渊明与庐山佛教之关系

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“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式

作者： 戴建业  来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  中华书局  《归去来兮辞》  “心”  委心  委运  任真自得  陶渊明  魏晋名士  存在方式 

描述：“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式

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责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他

作者： 刘石  来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人间  诗人  普遍  田园生活  独特  《饮酒》  明诗  隐居  陶渊明  反映 

描述：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普

全文：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普