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陶渊明慧远关系探测
作者: 龚斌  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  慧远  形尽神灭  佛教思想 
描述:东晋大诗人陶渊明当时庐山高僧慧远之间的交往历来为人津津乐道,但却颇有似是而非之处。渊明常去庐山游观,而东晋名士名僧交游乃为时尚,故其慧远交往当为情理中事。渊明人品高尚,慧远不入世俗,学识渊博,这是两人交往的基础。然渊明终究不入庐山僧团,根本原因在于他的哲学思想慧远佛教思想之间存在深刻矛盾,致
全文:东晋大诗人陶渊明当时庐山高僧慧远之间的交往历来为人津津乐道,但却颇有似是而非之处。渊明常去庐山游观,而东晋名士名僧交游乃为时尚,故其慧远交往当为情理中事。渊明人品高尚,慧远不入世俗,学识渊博
现代日本镜子中的陶渊明象:《世俗超俗》译后
作者: 陆晓光  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊
描述:现代日本镜子中的陶渊明象:《世俗超俗》译后
陶渊明“忠愤说”平议
作者: 龚斌  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐  薄宦  陶征士诔  孤臣  晋安帝  儒家思想体系  晋恭帝  刘裕  义熙  隐逸传 
描述:陶渊明“忠愤”说滥觞于就约《宋书·隐逸传》。其文云:“潜弱年薄宦,不洁去就迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯
全文:陶渊明“忠愤”说滥觞于就约《宋书·隐逸传》。其文云:“潜弱年薄宦,不洁去就迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯
陶渊明《五柳先生传》非“自传”
作者: 邵明珍  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 自传  陶渊明  《五柳先生传》 
描述:《五柳先生传》在中国文学史上大多被人们看成为陶渊明的自传,并影响了后人对陶渊明的认识,但实际上,《五柳先生传》是陶渊明的“自况文”,是其综合历代贤人而创造出来的一个理想人物。认清这一问题有助于更真实地把握陶渊明的形象特性。
全文:《五柳先生传》在中国文学史上大多被人们看成为陶渊明的自传,并影响了后人对陶渊明的认识,但实际上,《五柳先生传》是陶渊明的“自况文”,是其综合历代贤人而创造出来的一个理想人物。认清这一问题有助于更真实地把握陶渊明的形象特性。
天生万物 余得为人——论陶渊明的生命意识
作者: 陈晓芬  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生命  陶渊明  自然 
描述:陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
全文:陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
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