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陶渊明归隐田园的原因
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作者:
梁广效 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 原因
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描述:由于门阀制度的存在,陶渊明虽怀有兼济天下大济苍生的壮志,他理想的梦幻注定会破灭。他隐退守拙的原因,可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明的归隐是真隐,是一种人生的选择,是一种对"举世皆浊"、"众人皆醉"的厌恶。
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全文:由于门阀制度的存在,陶渊明虽怀有兼济天下大济苍生的壮志,他理想的梦幻注定会破灭。他隐退守拙的原因,可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明的归隐是真隐,是一种人生的选择,是一种对"举世皆浊"、"众人皆醉"的厌恶。
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论陶渊明诗歌中独特的隐士精神
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作者:
赵洋 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 隐士精神 陶渊明
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描述:在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明,毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求;或是对不慕名利的古代隐士的仰慕,与其精神的相知相遇。陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学
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全文:在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明,毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士
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委任运化不喜不惧:陶渊明《形影神》组诗赏析
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作者:
李晓娟 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生死 超越 形影神
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描述:通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人完全投进自然的怀抱,涵咏俯仰与大自然融成一片。他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生,可以说他所实践的是真正的
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全文:通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人
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浅论陶渊明诗文的“真”境界
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作者:
史菲 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真艺术境界
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描述:陶渊明作为中国文化史上的重要人物,受到后代士人的景仰,其诗文艺术对中国文化发展产生了深远影响。"求真"是其艺术追求中的核心思想,文章从诗学、美学角度探讨陶诗"求真"的艺术境界,揭示其诗文独特的文化蕴涵。
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全文:陶渊明作为中国文化史上的重要人物,受到后代士人的景仰,其诗文艺术对中国文化发展产生了深远影响。"求真"是其艺术追求中的核心思想,文章从诗学、美学角度探讨陶诗"求真"的艺术境界,揭示其诗文独特的文化蕴涵。
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陶渊明《拟古》九首研究
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作者:
李月 来源:大众文艺 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《拟古》九首 陶渊明 特点
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描述:魏晋南北朝时期,拟古诗歌较多,陶渊明也有九首,九首从几个不同的方面表现陶渊明一些情感和观点,依然反映了当时那个时代的摹拟风气以及摹拟特点根据诗人外在条件的不同而呈现不同的特色.
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全文:魏晋南北朝时期,拟古诗歌较多,陶渊明也有九首,九首从几个不同的方面表现陶渊明一些情感和观点,依然反映了当时那个时代的摹拟风气以及摹拟特点根据诗人外在条件的不同而呈现不同的特色.
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关于朱光潜在《诗论》中《陶渊明》一章的思考
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作者:
钟信玉 来源:大众文艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 朱光潜 《诗论》
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描述:《陶渊明》一章是对《诗论》中前面章节中心思想的演绎,朱光潜先生在诗论的前几个章节阐述了自己对诗歌的理解,而这一切观点,都在《陶渊明》章节中,通过对陶渊明人格和诗格的推崇进行了一一印证。
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全文:《陶渊明》一章是对《诗论》中前面章节中心思想的演绎,朱光潜先生在诗论的前几个章节阐述了自己对诗歌的理解,而这一切观点,都在《陶渊明》章节中,通过对陶渊明人格和诗格的推崇进行了一一印证。
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陶渊明亲情诗文初探
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作者:
姚婷 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 陶渊明 亲情
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描述:田园诗人陶渊明,终其一生虽然淡泊,然而对于亲人,他却充满着浓厚的感情。亲情情结是陶渊明回归田园的重要部分,支撑着其战胜田园生活中所遇到的艰难困苦。在他的诗文中,有一部分是专门写给亲人的,而更多的诗文则隐约闪耀着亲情的光辉。此外,陶渊明对亲情的感悟和描写,也反映出其思想本真中对儒家文化的接受。
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全文:田园诗人陶渊明,终其一生虽然淡泊,然而对于亲人,他却充满着浓厚的感情。亲情情结是陶渊明回归田园的重要部分,支撑着其战胜田园生活中所遇到的艰难困苦。在他的诗文中,有一部分是专门写给亲人的,而更多的诗文则隐约闪耀着亲情的光辉。此外,陶渊明对亲情的感悟和描写,也反映出其思想本真中对儒家文化的接受。
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浅论陶渊明诗中的生命意识
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作者:
杜瑞 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生命 陶渊明 意识
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描述:陶渊明生逢乱世,目睹了种种人生的艰辛与生命的脆弱,因此,其诗歌对生命这样一个人类无法抗拒的宿命给予了充分的关注。表现出生命之叹、生命之憾、生命之乐以及对生命意义的终极追问,而生命之乐则是陶渊明生命意识的最高准则。
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全文:陶渊明生逢乱世,目睹了种种人生的艰辛与生命的脆弱,因此,其诗歌对生命这样一个人类无法抗拒的宿命给予了充分的关注。表现出生命之叹、生命之憾、生命之乐以及对生命意义的终极追问,而生命之乐则是陶渊明生命意识的最高准则。
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浅论反常态下的“陶渊明”
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作者:
谷舒 来源:大众文艺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 反常态 陶渊明 创作
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描述:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,成为诗歌创作中反常态下的一朵奇葩。其与当时魏晋士人不一样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
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全文:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,成为诗歌创作中反常态下的一朵奇葩。其与当时魏晋士人不一样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
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陶渊明与琴之关系探微
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作者:
张弛 来源:大众文艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 乐教 琴 陶渊明 得意忘言
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描述:陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊明以琴适兴,以酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他以琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中的赏心乐事;他关注琴乐的教化治乱之用,倡导以琴“闲邪纳正”,以琴“导德宣情”。琴或许可以成为引导我们进入
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全文:陶渊明,作为东晋文人,爱好甚广,尤以酒、诗、琴为甚。渊明以琴适兴,以酒怡情,酒兮无量,琴可无弦。他去掉琴的弦、徵,手扶素琴,追求得意忘言的“无乐之乐”;他以琴书自娱消忧,于是读书弹琴成为日常生活中