桃花源记 陶渊明

作者： 振甫 译注  来源：大学外语 年份：1989 文献类型 ：期刊

描述：桃花源记 陶渊明

论陶渊明《桃花源记》所反映的社会理想

作者： 柏涛  来源：北京林业大学学报 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  陶渊明  农民生活  社会理想 

描述：论陶渊明《桃花源记》所反映的社会理想

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陶渊明“猛志”的继承与变异

作者： 谢天佑  来源：历史教学问题 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 三个阶段  桃花源记  田园生活  少年时期  陶渊明  表现形式  变异性  自食其力  承继性  士子 

描述：“猛志固常在”吗? 陶渊明一生,经历了家居——出仕——归田三个阶段。从这三个阶段的嬗递发展,大略可见陶渊明“猛志”的承继性与变异性。青少年时期的陶渊明并不是小老头,他和一般年轻士子一样,有豪情也有猛

全文：“猛志固常在”吗? 陶渊明一生,经历了家居——出仕——归田三个阶段。从这三个阶段的嬗递发展,大略可见陶渊明“猛志”的承继性与变异性。青少年时期的陶渊明并不是小老头,他和一般年轻士子一样,有豪情也有猛

论陶渊明《桃花源记》所反映的社会理想

作者： 柏涛  来源：北京林业大学社会科学论文集 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  政治抱负  理想社会  思想矛盾  小国寡民  陶渊明  乌托邦  生活理想  社会理想  《桃花源诗并记》 

描述：一 东晋诗人陶渊明(一名潜,字元亮)青年时代起就是一个满怀政治抱负、富有生活理想、愿为国家做一番事业的人。他在《杂诗》中说:“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。这是他政治理想的表白。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说

全文：一 东晋诗人陶渊明(一名潜,字元亮)青年时代起就是一个满怀政治抱负、富有生活理想、愿为国家做一番事业的人。他在《杂诗》中说:“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。这是他政治理想的表白

从中国文化的视角看陶渊明

作者： 柯元  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化  陶渊明  《陶渊明集》  传统文化 

描述：大诗人陶渊明对后世的影响是尽人皆知的。一本薄薄的《陶渊明集》,不过百来首诗、几篇散文辞赋之类的作品,何以会产生如此巨大的影响?关于这个问题,一些论著或从社会学角度进行宏观探讨,或对其作品的语言、艺术特色作微观研究,不无可取之处。本文试图从文化角度,也来谈谈陶渊明,把陶渊明放在横的时代文化背景和纵的文

全文：大诗人陶渊明对后世的影响是尽人皆知的。一本薄薄的《陶渊明集》,不过百来首诗、几篇散文辞赋之类的作品,何以会产生如此巨大的影响?关于这个问题,一些论著或从社会学角度进行宏观探讨,或对其作品的语言、艺术

《形影神》－陶渊明人生三境界的缩影

作者： 董志  来源：九江师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  田园生活  陶渊明  精神境界 

描述：《形影神》－陶渊明人生三境界的缩影

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关于陶渊明出仕问题的反思

作者： 冯宇  来源：北方论丛 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  研究者  退隐  辞官归隐  于坚  陶渊明  反思  隐逸 

描述：陶渊明的隐逸问题，长期为人们所重视，直至今日，它依然是研究者们所关注的课题。陶渊明一生为什么历经了出仕、退隐的几度反复之后，最后终于坚决地走上了辞官归隐的道路呢？

全文：陶渊明的隐逸问题，长期为人们所重视，直至今日，它依然是研究者们所关注的课题。陶渊明一生为什么历经了出仕、退隐的几度反复之后，最后终于坚决地走上了辞官归隐的道路呢？

陶渊明思想新探

作者： 鲁永良  来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 门第观念  自然无为  中国文学史  道家思想  饮酒  陶渊明  哲学思想  重要原则  崇尚自然  农民 

描述：鲁迅先生在半个世纪以前就曾指出:“被论客赞赏为‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶渊明,在后人的心目中,实在飘逸得太久了”,“我每见近人的称引陶渊明,往往不禁为古人惋惜”,他为此提出了文学批评中的一条重要原则:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿”(以上均见《

全文：鲁迅先生在半个世纪以前就曾指出:“被论客赞赏为‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶渊明,在后人的心目中,实在飘逸得太久了”,“我每见近人的称引陶渊明,往往不禁为古人惋惜”,他为此提出了文学批评中的一条重要

陶渊明思想新探

作者： 鲁永良  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 世族  玄道  门第观念  《游斜川》  道家思想  陶渊明  杂诗  哲学思想  王凝  农民 

描述：鲁迅先生在半个世纪以前就曾指出:“被论客赞赏为‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶渊明,在后人的心目中,实在飘逸得太久了”,“我每见近人的称引陶渊明,往往不禁为古人惋惜”,他为此提出了文学批评中的一条重要原则:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿”(以上均见《

全文：鲁迅先生在半个世纪以前就曾指出:“被论客赞赏为‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶渊明,在后人的心目中,实在飘逸得太久了”,“我每见近人的称引陶渊明,往往不禁为古人惋惜”,他为此提出了文学批评中的一条重要

刘勰不提陶渊明的原因试探

作者： 杜道明  来源：思想战线(昆明) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  文心雕龙  神不灭论  刘勰  陶诗  质性自然  陶渊明  玄言诗  哲学观点  政治观 

描述：本文认为:陶渊明在南朝大多数人看来只是一个普通的玄言诗人,加之他和刘勰在哲学观、政治观及美学观几个方面几乎都严格地对立,致使刘勰也未能免俗,将陶渊明归入玄言诗派。刘勰本来就对玄言诗派颇有贬辞,对其代表作家孙绰、许询评价也很低,因此,在刘勰心目中,陶渊明就更不值一提了。这不能不说是《文心雕龙》的一个缺

全文：本文认为:陶渊明在南朝大多数人看来只是一个普通的玄言诗人,加之他和刘勰在哲学观、政治观及美学观几个方面几乎都严格地对立,致使刘勰也未能免俗,将陶渊明归入玄言诗派。刘勰本来就对玄言诗派颇有贬辞,对其