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接受的先声:陶渊明形象韩国的登陆
作者: 崔雄权  来源:延边大学东疆学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 崔致远  留学生  新罗  昭明文选 
描述:从崔致远晚唐文人的交游,《昭明文选》韩国的科举制度,崔承佑等众多的新罗留学生在唐的文笔活动等三个方面可以发现陶渊明形象新罗末高丽初(9世纪中叶至10世纪初)亮相于韩国文坛的过程。[著者文摘]
全文:从崔致远晚唐文人的交游,《昭明文选》韩国的科举制度,崔承佑等众多的新罗留学生在唐的文笔活动等三个方面可以发现陶渊明形象新罗末高丽初(9世纪中叶至10世纪初)亮相于韩国文坛的过程。[著者文摘]
辛弃疾对陶渊明接受扬弃
作者: 葛琳  来源:社会科学论坛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  扬弃  接受 
描述:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也他们相似的经历有关.辛弃疾对陶渊明接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明接受产生了扬弃,由最初的山水田园的恬静陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受
全文:接受产生了扬弃,由最初的山水田园的恬静陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受,辛弃疾以英雄词人的立场树立了接受史上陶渊明豪放的新形象.
辛弃疾对陶渊明接受扬弃
作者: 葛琳  来源:社会科学论坛(B版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  扬弃  接受 
描述:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也他们相似的经历有关。辛弃疾对陶渊明接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明接受产生了扬弃,由最初的山水田园的恬静陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概。区别于以往对陶静穆的接受
全文:接受产生了扬弃,由最初的山水田园的恬静陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概。区别于以往对陶静穆的接受,辛弃疾以英雄词人的立场树立了接受史上陶渊明豪放的新形象。[著者文摘]
论杜甫对陶渊明接受
作者: 吴侃民 周莹  来源:萍乡高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 杜甫  陶渊明  接受 
描述:唐代是陶渊明接受的重要发展时期,陶渊明的思想和诗艺在这一时期都得到了丰富和发展.唐代许多诗人对陶渊明都有过接受.时代风气的影响下,因陶渊明有相同的生活情趣和相似的人生经历,杜甫接受陶渊明,并在诗歌创作刻意学陶,形成了自己柔美的风格.在陶诗的传承过程,杜甫有着重要的意义.
全文:唐代是陶渊明接受的重要发展时期,陶渊明的思想和诗艺在这一时期都得到了丰富和发展.唐代许多诗人对陶渊明都有过接受.时代风气的影响下,因陶渊明有相同的生活情趣和相似的人生经历,杜甫接受陶渊明,并在诗歌创作刻意学陶,形成了自己柔美的风格.在陶诗的传承过程,杜甫有着重要的意义.
诗文陶渊明
作者: 陈龙  来源:玉溪师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文    陶渊明  人生 
描述:陶渊明大半辈子以酒为友,只要有酒,"无夕不饮"。他以酒言志,以酒排忧,以酒取乐,飘飘然的沉醉创造出人类理想的桃花源。他好酒的社会原因是避祸文人互相影响,个人原因是遗传兴趣。
全文:陶渊明大半辈子以酒为友,只要有酒,"无夕不饮"。他以酒言志,以酒排忧,以酒取乐,飘飘然的沉醉创造出人类理想的桃花源。他好酒的社会原因是避祸文人互相影响,个人原因是遗传兴趣。
从家谱文献看民间对陶渊明接受批评
作者: 张廷银  来源:南京师大学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 文学批评  家谱  陶渊明  文学接受 
描述:1949年前所修纂的族谱文献,记载了一些关于普通民众学习陶渊明的作品以及分析和评价陶渊明作品及人格的资料。这些资料是我们了解陶渊明普通民众的影响以及影响过程的重要途径,而研究这些资料对于探索和总结中国文学接受的规律,也具有非常可贵的意义。因此,尽管这些资料本身未必具有多少深刻的内容,但从丰
全文:1949年前所修纂的族谱文献,记载了一些关于普通民众学习陶渊明的作品以及分析和评价陶渊明作品及人格的资料。这些资料是我们了解陶渊明普通民众的影响以及影响过程的重要途径,而研究这些资料对于探索
自然的沉思相遇—陶渊明梭罗的自然观比较论
作者: 王永霞  来源:兰州大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 自然观  梭罗  陶渊明  生态批评 
描述:本文将陶渊明梭罗这两位不同国度、不同时代、不同文体的作家并置,比较文学的平行研究领域里,运用生态批评理论,对二人的自然观进行了系统的梳理探讨,深入开掘了其中所包含的生态意蕴。全文共分五部分:一、自然美的凝神观照歌唱。这是陶渊明梭罗自然审美趋向上的第一个共同点。但是,细加比较,趋同又存
全文:本文将陶渊明梭罗这两位不同国度、不同时代、不同文体的作家并置,比较文学的平行研究领域里,运用生态批评理论,对二人的自然观进行了系统的梳理探讨,深入开掘了其中所包含的生态意蕴。全文共分五部分:一
陶渊明诗文中的生命观
作者: 周进珍  来源:安康学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  生命观  陶渊明 
描述:陶渊明诗文自梁昭明太子萧统以来便备受推崇,或赞美他诗文中表现出的高尚节操,或激赏他诗文的独特风格。其实,从生命美学的视角看,陶渊明诗文中的生命观亦具有极高的美学价值,即体验真实生命,守护精神家园;追求和谐生命,维护生态家园;尊重自然生命,坦然面对死亡。
全文:陶渊明诗文自梁昭明太子萧统以来便备受推崇,或赞美他诗文中表现出的高尚节操,或激赏他诗文的独特风格。其实,从生命美学的视角看,陶渊明诗文中的生命观亦具有极高的美学价值,即体验真实生命,守护精神家园;追求和谐生命,维护生态家园;尊重自然生命,坦然面对死亡。
文史殊途——从梁启超、陈寅恪的陶渊明论谈起
作者: 戴燕  来源:中华文史论丛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陈寅恪  梁启超  陶渊明 
描述:本文尝试通过对梁启超陈寅恪的有关陶渊明论述的梳理,说明现代的文学史研究,有些研究结论的差异乃至于学术争鸣,实际上是由于研究者的关怀所在以及他们接受的学术训练不同造成的。梁启超的由文入史和陈寅恪的由史入文分别代表了两种不同的学术路径。
全文:本文尝试通过对梁启超陈寅恪的有关陶渊明论述的梳理,说明现代的文学史研究,有些研究结论的差异乃至于学术争鸣,实际上是由于研究者的关怀所在以及他们接受的学术训练不同造成的。梁启超的由文入史和陈寅恪的由史入文分别代表了两种不同的学术路径。
义对陶渊明接受及其清远平淡诗风的形成
作者: 左福生  来源:重庆师范大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明  接受  陈与义  清远平淡 
描述:”的气节操守和人格精神,以及遗世独立、躬耕田园的生活方式。一吟一咏,时以陶渊明自比,在精神上追求陶渊明
全文:”的气节操守和人格精神,以及遗世独立、躬耕田园的生活方式。一吟一咏,时以陶渊明自比,在精神上追求陶渊明式的生存方式处世态度。反映在他的诗歌上便是摆脱了江西诗派的雕绘刻镂、用典使事。语言接近陶柳诗的淡朴
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