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陶渊明诗歌中的和谐观念
作者: 董超  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  和谐 
描述:陶渊明诗歌表现出明显的和谐观念:其诗歌艺术上有一种和谐美,思想上表现出一种和谐生活观,从陶渊明诗歌还可以窥见其内心心境的和谐。
全文:陶渊明诗歌表现出明显的和谐观念:其诗歌艺术上有一种和谐美,思想上表现出一种和谐生活观,从陶渊明诗歌还可以窥见其内心心境的和谐。
生态角度下华兹华斯与陶渊明诗歌之比较
作者: 孙文超  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  陶渊明  生态  和谐 
描述:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态
全文:华兹华斯与陶渊明热爱赞美自然,历来是自然诗人的典范,同时他们的诗还包含深刻的生态思想。当今社会工业发达而环境被严重破坏,人类不得不面对众多生态问题。鉴于二人为公认的中西方伟大的自然诗人,本文从生态
陶渊明《饮酒·其五》之“心远”探微
作者: 王晓红  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗眼  心远  陶渊明 
描述:陶渊明的《饮酒·其五》被誉为田园诗的经典文本,对于诗中“心远”一词历来众说纷纭。欲真正悟解“心远”的本意,须先理清这首诗歌构建的整体意境。笔者以为“心远”诠释为心灵的自由,精神的解放更为合适。
全文:陶渊明的《饮酒·其五》被誉为田园诗的经典文本,对于诗中“心远”一词历来众说纷纭。欲真正悟解“心远”的本意,须先理清这首诗歌构建的整体意境。笔者以为“心远”诠释为心灵的自由,精神的解放更为合适。
盛年不重来,一日难再晨:赏析陶渊明《杂诗·其一》
作者: 郭艳萍  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  陶渊明  杂诗 
描述:杂诗(其一) 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
全文:杂诗(其一) 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
田园绿酒成诗,半醉之语绕梁:小议陶渊明和酒
作者: 宁媛媛  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  田园诗 
描述:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其"猛志"的转化,更是陶诗鲜明的标志。
全文:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其"猛志"的转化,更是陶诗鲜明的标志。
大贤笃志 与道污隆:陶渊明《归园田居其一》别解
作者: 李双华  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生态度  陶渊明  归园田居 
描述:陶渊明的《归园田居》其一是诗人在做出重大人生抉择后的标志性作品。诗人通过回顾自己从追求到幻灭再到新的人生追求的开始,对自己过去的人生理想、人生道路进行彻底反省后,在思想上进行的一次质的飞跃。陶渊明的回归园田并非消极避世,而是具有积极意义。他退出官场,也不是人生上的退却,而是开辟了一个新的战场:以自己
全文:陶渊明的《归园田居》其一是诗人在做出重大人生抉择后的标志性作品。诗人通过回顾自己从追求到幻灭再到新的人生追求的开始,对自己过去的人生理想、人生道路进行彻底反省后,在思想上进行的一次质的飞跃。陶渊明
人格与风格:简析陶渊明诗风之成因
作者: 应文杰  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人格  风格 
描述:陶诗的主导风格在于真,也就是自然。造成这一风格的根本原因,就在于他以“狷”为主的人格取向。本文拟从人格对风格的影响中探索这一诗风形成的原因。
全文:陶诗的主导风格在于真,也就是自然。造成这一风格的根本原因,就在于他以“狷”为主的人格取向。本文拟从人格对风格的影响中探索这一诗风形成的原因。
悠然之中有隐痛:评陶渊明的济世情怀
作者: 田海滨  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 治平思想  入世  儒家 
描述:陶渊明的一生除受释道思想影响外,也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶,也曾出仕,归隐后仍关心民生,实践了儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的出入世的准则。
全文:陶渊明的一生除受释道思想影响外,也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶,也曾出仕,归隐后仍关心民生,实践了儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的出入世的准则。
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