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中葡語版《詩選》首發
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:詩選》昨首發中葡語版《詩選》首發【本報消息】由文化局和中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《詩選》昨首發。詩選由葡萄牙詩人馬戈達翻譯,輯錄了著名詩歌作品逾四十篇,詩作首次
全文:詩選》昨首發中葡語版《詩選》首發【本報消息】由文化局和中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《詩選》昨首發。詩選由葡萄牙詩人馬戈達翻譯,輯錄了著名詩歌作品逾四十篇,詩作首次
(古今亂炖)是大唐詩人的一面鏡子
作者:    来源:澳门日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:是大唐詩人的一面鏡子唐代著名詩人孟浩然、王維、李白、高適、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易等,都在各自的詩文中提到其人其詩。這說的處世方法與詩歌藝術,對唐代詩人有過很大的影響;唐代詩
全文:是大唐詩人的一面鏡子唐代著名詩人孟浩然、王維、李白、高適、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易等,都在各自的詩文中提到其人其詩。這說的處世方法與詩歌藝術,對唐代詩人有過很大的影響;唐代詩
“始家宜豐”說獻疑
作者: 龔斌  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 尋陽柴桑  陶淵明故里  “始家宜豐” 
描述:故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵始家宜豐,後徙
全文:故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵始家宜豐,後徙
葡中版《詩選》今首發
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:葡中雙語版《詩選》葡中版《詩選》今首發【本報消息】文化局訊:由文化局和澳門中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《詩選》今日下午六時三十分假官樂怡基金會舉行新書發佈會。詩選輯錄了淵明主要的詩歌作品,由葡萄牙詩人馬戈達(ManuelAfonsoCosta)翻譯,歡迎有興趣人士出席。
全文:葡中雙語版《詩選》葡中版《詩選》今首發【本報消息】文化局訊:由文化局和澳門中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《詩選》今日下午六時三十分假官樂怡基金會舉行新書發佈會。詩選輯錄了淵明主要的詩歌作品,由葡萄牙詩人馬戈達(ManuelAfonsoCosta)翻譯,歡迎有興趣人士出席。
(古今亂炖)是大唐詩人的鏡子
作者:    来源:澳门日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:是大唐詩人的鏡子有意思的是,孟浩然、李白基本上都是未入仕途之人(孟浩然只在張九齡等人幕府中做過短期的幕僚,李白只在宮廷裡做過兩年供奉翰林),而高適、白居易日後卻都是仕途通達之人。日後不同的人生道路,早年卻都因性情相通,一度成為的崇拜者。王維提到的詩文有《桃源行》和《與魏居士書》。其
全文:是大唐詩人的鏡子有意思的是,孟浩然、李白基本上都是未入仕途之人(孟浩然只在張九齡等人幕府中做過短期的幕僚,李白只在宮廷裡做過兩年供奉翰林),而高適、白居易日後卻都是仕途通達之人。日後不同的人生道路,早年卻都因性情相通,一度成為的崇拜者。王維提到的詩文有《桃源行》和《與魏居士書》。其
陶渊明学术研讨会在宜丰举行
作者: 兆明  来源:信息日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:本报宜春讯记者陈国菊报道:日前,陶渊明学术研讨会在宜丰县举行。来自北京、广州、九江等地的学研究专家和学者对最新的陶渊明学术研究成果进行了研讨。该次研讨会围绕着陶渊明的生平、思想、文学成就、人格及其影响、传统隐逸文化及其在当代的意义等内容举行了研讨。学者们一致认为:陶渊明作为我国东晋时代的一位伟大的
全文:本报宜春讯记者陈国菊报道:日前,陶渊明学术研讨会在宜丰县举行。来自北京、广州、九江等地的学研究专家和学者对最新的陶渊明学术研究成果进行了研讨。该次研讨会围绕着陶渊明的生平、思想、文学成就、人格及其影响、传统隐逸文化及其在当代的意义等内容举行了研讨。学者们一致认为:陶渊明作为我国东晋时代的一位伟大的
青年书法家寇忠理获“陶渊明奖”
作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:詩選》昨首發中葡語版《詩選》首發【本報消息】由文化局和中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《詩選》昨首發。詩選由葡萄牙詩人馬戈達翻譯,輯錄了著名詩歌作品逾四十篇,詩作首次
全文:詩選》昨首發中葡語版《詩選》首發【本報消息】由文化局和中之書出版社聯合出版的葡中雙語版《詩選》昨首發。詩選由葡萄牙詩人馬戈達翻譯,輯錄了著名詩歌作品逾四十篇,詩作首次
陶渊明《桃花记》之地名考论
作者: 李新桂  来源:中国地名 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  近代史  地名  寓意  陶渊明 
描述:陶渊明《桃花记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花记》系寓意之文,且认为文是虚构之故事,其桃花亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花记》之桃花应在北方的弘农或上洛。现将《桃花记》一文中有关新说申述如下。
全文:陶渊明《桃花记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花记》系寓意之文,且认为文是虚构之故事,其桃花亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花记》之桃花应在北方的弘农或上洛。现将《桃花记》一文中有关新说申述如下。
陶渊明故居
作者:暂无 来源:柴达木日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:故眉陶渊明(365—427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,系东晋浔阳柴桑人,即今九江市人。
全文:故眉陶渊明(365—427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,系东晋浔阳柴桑人,即今九江市人。
书法世界中的陶渊明
作者: 陈大利  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 书法  陶渊明  接受 
描述:随着陶渊明的诗文在后世流传日广,以陶渊明诗文为题材的书法作品也日益增多,考察书法史上与陶渊明相关的书法作品,可知现存的陶渊明书法"真迹"并不可靠。梳理宋代书法家苏轼、黄庭坚、朱熹等人及宋代之后的书法家赵孟頫、文征等人慕、和、书的史实,从中可见陶渊明在书法世界中的广泛接受。
全文:随着陶渊明的诗文在后世流传日广,以陶渊明诗文为题材的书法作品也日益增多,考察书法史上与陶渊明相关的书法作品,可知现存的陶渊明书法"真迹"并不可靠。梳理宋代书法家苏轼、黄庭坚、朱熹等人及宋代之后的书法家赵孟頫、文征等人慕、和、书的史实,从中可见陶渊明在书法世界中的广泛接受。
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