陶渊明与中国菊花文化

作者： 李修建  来源：求学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  采菊东篱下  神仙传  柏实散  袁隗  郦县  象征意义  六朝文  九日闲居  家菊 

描述：中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过,需要看到的是,陶渊明之“采菊”

全文：中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或

陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年

作者：暂无 来源：广州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：中华贤母园内“母子情”主题雕塑陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙，培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”，教子谨小慎微，养成廉洁操守；陶侃言传身教，“勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”，教人珍惜光阴：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”；陶渊明则留

全文：中华贤母园内“母子情”主题雕塑陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙，培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”，教子谨小慎微，养成廉洁操守；陶侃言传身教，“勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”，教人珍惜光阴：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”；陶渊明则留

陶渊明人格思想文化初探——兼谈陶渊明与赏石文化

作者： 吕桦 钟小根  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  醉石  赏石文化 

描述：陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生

全文：。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生了深远的影响。中华第一石——醉石是史载最早被文化人命名的第一块纪念石,据此陶渊明被称为“赏石祖师

陶氏宗亲赴宁参加第六届陶渊明文化研讨会

作者：暂无 来源：河南日报农村版 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：本报讯（通讯员杨明记者尹小剑）10月22日至24日，第六届陶渊明文化研讨会在江苏南京举行，固始籍的中华陶氏联谊总会会长、中华陶氏文化研究会会长陶巨友应邀参加，与全国各地的40多名陶氏宗亲代表及陶渊明文化研究会学者就弘扬民族文化、加强家风建设等方面进行探讨交流。研讨会重温了陶渊明《命子》、《责子》、《

全文：本报讯（通讯员杨明记者尹小剑）10月22日至24日，第六届陶渊明文化研讨会在江苏南京举行，固始籍的中华陶氏联谊总会会长、中华陶氏文化研究会会长陶巨友应邀参加，与全国各地的40多名陶氏宗亲代表及陶渊明文化研究会学者就弘扬民族文化、加强家风建设等方面进行探讨交流。研讨会重温了陶渊明《命子》、《责子》、《

陶渊明田园诗之意蕴

作者： 翟文田  来源：中学语文教学参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意蕴  征士  柴桑  笔翰如流  字元  闲适生活  田居  茂曾  自我形象  薛雪 

描述：透过千年历史的云雾,穿越硝烟散尽的古战场,驻足于广袤的文化田野,我们会发现一处独特的园地。这里没有奇花异草,雕梁画栋,只有桃李临风,茅舍俨然。简朴的居处,幽僻的环境,却脱颖出一位非凡的诗人——陶渊明。陶渊明(365~427年),又名潜,字元亮,东晋后期人。他出生于没落的官宦之家,曾祖父陶侃做过大司马

全文：。陶渊明(365~427年),又名潜,字元亮,东晋后期人。他出生于没落的官宦之家,曾祖父陶侃做过大司马,为人正直,笔翰如流;祖父陶茂曾任武昌太守,待人方正;父亲陶逸,曾几度出仕,是

陶村与陶渊明的渊源

作者：暂无 来源：桂林晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：“陶氏世居”门楼小巷深深荣秀门古风犹存远眺陶村李忠/文梁师/摄自打东晋以后，但凡陶氏人家，几乎皆绕不开那个写了《桃花源记》的陶渊明，远在平乐县阳安乡的陶村亦是如此，因为生活在陶村的绝大部分村民都为陶

全文：“陶氏世居”门楼小巷深深荣秀门古风犹存远眺陶村李忠/文梁师/摄自打东晋以后，但凡陶氏人家，几乎皆绕不开那个写了《桃花源记》的陶渊明，远在平乐县阳安乡的陶村亦是如此，因为生活在陶村的绝大部分村民都为陶

江西九江浔阳陶氏：陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年

作者：暂无 来源：中国纪检监察 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 浔阳  江西九江  圣者  惜寸阴 

描述：陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四言《

全文：陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人

陶渊明的失望

作者：暂无 来源：榆林日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：刘建坤桃花源，不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞，在于他的理解——简单的生活、易得的幸福，却在浊世乱世中如神话般的难寻，人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞，在于他不被理解，本该的真、本性

全文：刘建坤桃花源，不过是陶渊明寂寞的发现。老陶的寂寞，在于他的理解——简单的生活、易得的幸福，却在浊世乱世中如神话般的难寻，人类本可安居的桃花源只能避世独立。老陶的寂寞，在于他不被理解，本该的真、本性

武义陶村 真住着陶渊明的后裔

作者： 杜羽丰  来源：钱江晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：从武义县城出发往南约20里，忽然有高山阻挡，穿过一个山洞，只见丘陵无数，再往前走约两里地，突遇一大村落，名叫陶村，是陶渊明后裔聚集地，梁思成和林微因曾来此度蜜月。通往陶村的情形，与陶渊明笔下的桃花源何其相似。有意思的是，陶村与一洞之隔的另一村，乡音大不同，一般老百姓，根本听不懂对方的话语。陶村上千户

全文：从武义县城出发往南约20里，忽然有高山阻挡，穿过一个山洞，只见丘陵无数，再往前走约两里地，突遇一大村落，名叫陶村，是陶渊明后裔聚集地，梁思成和林微因曾来此度蜜月。通往陶村的情形，与陶渊明笔下的桃花源何其相似。有意思的是，陶村与一洞之隔的另一村，乡音大不同，一般老百姓，根本听不懂对方的话语。陶村上千户

陶渊明与中国菊花文化

作者： 李修建  来源：求学(素材版) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：【热用立意】寓情于物/文人之气/艺术魅力 【素材现背】在历史进程中,不少文化名人赋予植物以文化内涵与艺术魅力。植物因文化名人而愈加高洁坚贞,文化名人也因这些植物而在历史长河中愈发高逸清朗。 中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵

全文：【热用立意】寓情于物/文人之气/艺术魅力 【素材现背】在历史进程中,不少文化名人赋予植物以文化内涵与艺术魅力。植物因文化名人而愈加高洁坚贞,文化名人也因这些植物而在历史长河中愈发高逸清朗。 中国文化