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从《饮酒》二十首看陶渊明后期思想
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作者:
葛丽英 来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗歌创作 思想
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描述:《饮酒》二十首 ,是陶渊明后期创作中的重要作品。这组诗中贯穿始终的消极颓废、不求进取的黄老哲学 ,充分体现了他在复杂的现实生活面前无为退让、消极躲避的态度 ,是其思想矛盾的直接反映。
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全文:《饮酒》二十首 ,是陶渊明后期创作中的重要作品。这组诗中贯穿始终的消极颓废、不求进取的黄老哲学 ,充分体现了他在复杂的现实生活面前无为退让、消极躲避的态度 ,是其思想矛盾的直接反映。
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陶渊明隐居及其思想再评价
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作者:
高建新 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 道家 隐居 陶渊明 思想 儒家
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描述:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义。陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的 ,是从官场回到丰富的生活中来。陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径。陶渊明辞官归隐 ,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘化、随顺
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全文:深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。陶渊明心目中理想的社会是一种“自然”的社会。委运乘化、随顺自然的思想 ,是陶渊明思想的核心
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陶渊明对儒家思想的继承和突破
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作者:
孙红震 张中民 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 继承 陶渊明 突破
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描述:关于陶渊明的思想 ,历来看法不一 :有的认为属于儒家 ;有的认为属于道家 ;有的认为非佛家莫属 ;也有采用综合观点 ,认为外儒内道或外道内儒的。本文结合具体文本研究认为 ,陶渊明的思想成分较为复杂 ,主导思想还是儒家思想 ,并在继承儒家思想的基础上 ,对其进行了突破 ,使儒家思想在陶渊明身上得以丰富
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全文:关于陶渊明的思想 ,历来看法不一 :有的认为属于儒家 ;有的认为属于道家 ;有的认为非佛家莫属 ;也有采用综合观点 ,认为外儒内道或外道内儒的。本文结合具体文本研究认为 ,陶渊明的思想成分较为复杂
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仕途·田园·桃源——陶渊明田园思想述评
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作者:
查晓波 来源:江淮论坛 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 厌弃官场 桃花源 抛弃仕途 陶渊明 躬耕田园 思想历程
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描述:陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变
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全文:陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变
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浅谈陶渊明的儒家思想
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作者:
邓婕 来源:濮阳教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 儒家思想 陶渊明
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描述:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仁途失意后,他选择了一条别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
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全文:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仁途失意后,他选择了一条别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
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陶渊明果真没有“立言”思想吗?--答复元明先生
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作者:
魏正申 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗文传播 陶渊明 “立言“思想 功利意识
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描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
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全文:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
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陶渊明果真没有“立言”思想吗?——答夏元明先生
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作者:
魏正申 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 功利 陶渊明 立言
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描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答
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全文:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答
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陶渊明隐居及其思想再评价
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作者:
高建新 来源:内蒙古社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 思想评价 陶渊明 隐逸文化
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描述:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然
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全文:官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然的思想,是陶渊明思想的核心.
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“田园”、“山水”,异趣别情--浅谈陶渊明、谢灵运的归隐和诗作
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作者:
陈同方 来源:淮北煤炭师院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 归隐 隐居方式 诗歌 陶渊明 隐居角色 艺术特征 文学研究
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描述:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。
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全文:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。
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陶渊明诗中的老庄思想的再认识——《归园田居》《饮酒》两首诗的注释引起的思考
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作者:
依淑清 来源:辽宁师专学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 自然思想 庄子 陶渊明
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描述:本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体
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全文:本文从五个方面论述了陶渊明诗歌中的“自然”思想 ,陶诗中的“自然”不是自然界 ,而是庄子哲学中的“自然”思想的体现。庄子哲学中的“自然”是一种清静无为、自由自在的精神世界 ,即是一种抽象的客观本体