“隐逸”新概念与亦隐非隐的陶渊明

作者： 高原  来源：兰州大学学报(自然科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 自足的存在  性分  郭象  陶渊明  隐逸 

描述：东晋玄学主张万物各有性分，只须实现自己的性分，获得自身存在的统一，就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分，在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。

全文：东晋玄学主张万物各有性分，只须实现自己的性分，获得自身存在的统一，就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人陶渊明据其性分，在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。

陶渊明由仕而隐心理历程探析

作者： 李霜琴  来源：古籍研究 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  采菊东篱下  中国文学史  南岳  隐者  隐逸诗  济苍生  心理历程  隐逸传  刘敬宣 

描述：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人和散文家。在他的思想和生活中,隐逸占有非常重要的地位。他的生前好友颜延之曾称他为"南岳之幽居者"~①,稍后的沈约又把他请进《宋书·隐逸传》,而钟嵘更冠之以"古今隐逸

全文：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人和散文家。在他的思想和生活中,隐逸占有非常重要的地位。他的生前好友颜延之曾称他为"南岳之幽居者"~①,稍后的沈约又把他请进《宋书·隐逸传》,而钟嵘更冠之以"古今隐逸

"隐逸"新概念与亦隐非隐的陶渊明:[郭象]

作者： 高原  来源：兰州大学学报（社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学 

描述："隐逸"新概念与亦隐非隐的陶渊明:[郭象]

陶渊明的文艺思想

作者： 张可礼  来源：文学遗产 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 生活实践  《归去来兮辞》  文艺思想  娱悦作用  言志抒情  陶渊明  功利说  非功利  文艺活动  文艺理想 

描述：陶渊明的文艺思想

陶渊明的儒家思想

作者： 郁永昌  来源：扬州职业大学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想  始终  陶渊明  内心世界  唐主导地位 

描述：本文论述了陶渊明无论是出仕还是归田,无论是对待社会还是对待家庭子女,无论是从事“常业”耕田种桑,还是理“闲业”著诗文,基本是以儒家思想为指导的.

全文：本文论述了陶渊明无论是出仕还是归田,无论是对待社会还是对待家庭子女,无论是从事“常业”耕田种桑,还是理“闲业”著诗文,基本是以儒家思想为指导的.

庄子思想与陶渊明的人生境界

作者： 张瑞君  来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识  人生态度  庄子  陶渊明 

描述：陶渊明集中多次出现的“道”，是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响，形成自己独特的人生境界。第一，浓重的生命意识。第二，安时处顺，逍遥自适的人生态度。第三，安宁恬静、任真自由的心态

全文：陶渊明集中多次出现的“道”，是与庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响，形成自己独特的人生境界。第一，浓重的生命意识。第二，安时处顺，逍遥自适的人生态度。第三，安宁恬静、任真自由的心态

庄子思想与陶渊明的人生境界

作者： 张瑞君  来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：1997 文献类型 ：期刊

描述：庄子思想与陶渊明的人生境界

老庄思想与陶渊明的生死观:[老子、庄子]

作者： 姚蓉  来源：长沙电力学院社会科学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  中国  文学研究 

描述：老庄思想与陶渊明的生死观:[老子、庄子]

陶渊明的“任真”思想对其诗作的影响

作者： 常进山  来源：天中学刊(驻马店师专学报) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  陶诗  《饮酒》  法天贵真  华竞  生活面貌  原陆  许学夷  任真  鸡黍 

描述：陶渊明的“任真”思想对其诗作的影响

全文：

从“小国寡民”到“世外桃源”——浅论老庄思想对陶渊明的影响

作者： 郑广智  来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 无为  真率自然  委运任化  天乐  虚静 

描述：生存环境与老、庄相似的陶渊明，在思想与文学创作上汲取了老、庄思想中批判现实的积极成份，形成了自己独特的处世方法和创作风格。同时，他参照老子“小国寡民”的思想，构筑了自己“世外桃源”式的理想乐园。此外，其自然大化的宇宙观、“委运任化”的人生哲学，也是受老庄“道法自然”思想影响的结果；而老庄主张真率自然

全文：生存环境与老、庄相似的陶渊明，在思想与文学创作上汲取了老、庄思想中批判现实的积极成份，形成了自己独特的处世方法和创作风格。同时，他参照老子“小国寡民”的思想，构筑了自己“世外桃源”式的理想乐园。此外