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一段无法安放的青春:读陶渊明《闲情赋》
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作者:
查紫阳 来源:山东文学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 现实 想象 闲情赋 陶渊明 单相思
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描述:晋宋之际,陶渊明撰万古流芳之《闲情赋》,真挚地描摹了单恋之悲喜。其优美之极的诗境,其十愿十悲的超凡想象,影响后人至深。
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全文:晋宋之际,陶渊明撰万古流芳之《闲情赋》,真挚地描摹了单恋之悲喜。其优美之极的诗境,其十愿十悲的超凡想象,影响后人至深。
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陶渊明归田后的喜与悲
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作者:
白云 来源:中国西部科技 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐原因 情感变化
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描述:诗人陶渊明不满现实和黑暗的官场,追求身心的闲旷,归隐田园,回归自然,他亲事耕作,寄情山水,找到自己精神的真正归宿,满怀着喜悦的心情享受着他的归隐生活。然而由于自身刚直绝俗,离开只是对现实的愤慨,他以归隐来对抗社会现实,是一种被欣喜掩盖着的悲凉。
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全文:诗人陶渊明不满现实和黑暗的官场,追求身心的闲旷,归隐田园,回归自然,他亲事耕作,寄情山水,找到自己精神的真正归宿,满怀着喜悦的心情享受着他的归隐生活。然而由于自身刚直绝俗,离开只是对现实的愤慨,他以归隐来对抗社会现实,是一种被欣喜掩盖着的悲凉。
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论陶渊明描写动乱现实的艺术手法
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作者:
吴方睿 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 超越 借物抒情 主体意识 自然
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描述:陶渊明的诗歌充满自然的和谐气息,同时在其诗文里还有一些强烈的批判动乱现实社会的篇目.本文就从陶渊明描写动乱现实的艺术特色试作论述.
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全文:陶渊明的诗歌充满自然的和谐气息,同时在其诗文里还有一些强烈的批判动乱现实社会的篇目.本文就从陶渊明描写动乱现实的艺术特色试作论述.
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陶渊明为何情钟刘子骥
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作者:
魏红星 来源:山花 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 求真 士不遇 桃花源记 晋代 山泽 士群体 乡土观念 陶渊明 隐士 思想影响
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描述:真风告逝,大伪斯兴(《感士不遇赋并序》[1]),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园躬耕自资。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人;晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋
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全文:真风告逝,大伪斯兴(《感士不遇赋并序》[1]),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园躬耕自资。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人;晋代隐士群体中得到推许的,唯有出现在《桃花源记》中的刘子骥。晋
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陶渊明为何情钟刘子骥
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作者:
魏红星 来源:山花:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 士不遇 晋代 自娱 隐居 陶渊明 隐士 家园
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描述:“真风告逝,大伪斯兴”(《感士不遇赋并序》),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园“躬耕自资”。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人:晋代隐士群体中得到
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全文:“真风告逝,大伪斯兴”(《感士不遇赋并序》),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园“躬耕自资”。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人:晋代隐士群体中得到
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陶渊明隐逸情结及其现实意蕴阐释
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作者:
武宏璞 来源:陕西社会主义学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 政治理想 隐逸情结 士志于道 人格重建
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描述:陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.
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全文:陶渊明的的政治理想并非中的乌托邦,而是"仕而达,济天下"."士志于道"是历代士人的主导精神,隐逸诗人多不能超然地融入田园山水恰是"士志于道"赋予了他们强烈的历史使命感和社会责任感.认识到这一点,有助于现代生命观的重建.
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殊途同归的旷达之风:论陶渊明与苏轼的人生态度
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作者:
方静 来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人生 苏轼 态度 差异
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描述:陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.
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全文:陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃与等待、通透与淡然、安乐与期盼.
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陶渊明:隐逸诗人之宗
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作者:
席莹 心窗 来源:中学生 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生活 九江市 桃花源记 隐逸诗人 督邮 东晋 江西省 陶渊明 彭泽县 十三年
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描述:陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈
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全文:陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈
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陶渊明的田园诗(图)
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作者:
华锡兰 刘浩军 来源:天津日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明的田园诗,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦时隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能
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全文:陶渊明的田园诗,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦时隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能
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文化视域中的陶渊明
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明的田园诗,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦时隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能
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全文:陶渊明的田园诗,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦时隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能