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做个陶渊明式的快乐教师
作者:    来源:安徽青年报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:教师是什么?一直以来,关于教师的比喻层出不穷。可是各种争论也从未停止过。这边说教师是园丁,辛勤育苗。那边就有反对之声:不好,园丁修剪枝丫,扼杀学生个性。我们可戴不起这样的大帽子。又有人创造性地把教师比作导游,教师们听上去感觉不错,领着学生畅游在知识的百花园中,倒也惬意。可是,在铜墙铁壁一般的应试教育
全文:教师是什么?一直以来,关于教师的比喻层出不穷。可是各种争论也从未停止过。这边说教师是园丁,辛勤育苗。那边就有反对之声:不好,园丁修剪枝丫,扼杀学生个性。我们可戴不起这样的大帽子。又有人创造性地把教师比作导游,教师们听上去感觉不错,领着学生畅游在知识的百花园中,倒也惬意。可是,在铜墙铁壁一般的应试教育
琴之妙趣,心明足矣 陶渊明"但识琴中趣,何劳弦上声"音乐美学思想探究
作者: 王笑微  来源:中央音乐学院 年份:2015 文献类型 :学位论文
描述:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操,及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索,欣然方弹琴;原生纳决履,清歌畅商音”等诗文
全文:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操,及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索,欣然方弹琴;原生纳决履,清歌畅商音”等诗文为依据,推断出陶氏“解音”,且他不否定音声,而追求超脱于“弦上声”的心境。受佛教、道教思想的影响,“但识琴中趣,何劳弦上声”音乐美学思想的提出,体现出佛教禅学中的“无所得故为得”“色即是空”、道家中的“大音希声”等思想。也体现出陶渊明视琴如知己的心境,以及他同魏晋时期其他贤士“得意而忘形”的共性。
陶渊明与菊文化
作者: 王庆云  来源:池州日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续两年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365-427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书
全文:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续两年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365-427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书
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