检索结果相关分组
- 从《归园田居》看陶渊明的美学思想
- 作者： 刘芳 来源：甘肃教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 美学思想 陶渊明
- 描述：陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
- 全文：陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
- 诗成自然,不见斧凿：陶渊明《读山海经》(其一)解读
- 作者： 倪明环 来源：四川省干部函授学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 读书之乐 陶渊明 田耕
- 描述：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔
- 全文：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔
- 略论陶渊明对“真”的人格和美学追求
- 作者： 段幼平 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 人格追求 陶渊明 美学追求 “真”
- 描述：陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,“真”作为一种诗歌意象在他的诗歌中多次出现,究其内涵,就是朴实无伪的自然本性。陶渊明的复杂思想、独特个性和他的出身阶层以及当时的生活环境都促使他在人格上追求率真朴实,在诗歌创作上也形成了一种描真景、抒真情、表真意、悟真理的美学风格。
- 全文：陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,“真”作为一种诗歌意象在他的诗歌中多次出现,究其内涵,就是朴实无伪的自然本性。陶渊明的复杂思想、独特个性和他的出身阶层以及当时的生活环境都促使他在人格上追求率真朴实,在诗歌创作上也形成了一种描真景、抒真情、表真意、悟真理的美学风格。
- 陶渊明与华兹华斯田园诗风意趣的读解比照
- 作者： 张鹏飞 来源：世界文学评论 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 田园诗 怡情自然
- 描述：陶渊明和华兹华斯虽然均为自然田园派诗人,但由于其生活环境的迥异、中西文化的差别以及所承续的哲学思想的观照而致使其在创作风格上突显出异曲同工的审美特质。故此,田园诗人陶渊明与浪漫诗人华兹华斯在处世哲思、文学风格、生命旨趣、诗文感悟等诸多苑囿皆有诸多难能可贵的相似比照之处而始终蕴藉着耐人回味的生命情韵。
- 全文：陶渊明和华兹华斯虽然均为自然田园派诗人,但由于其生活环境的迥异、中西文化的差别以及所承续的哲学思想的观照而致使其在创作风格上突显出异曲同工的审美特质。故此,田园诗人陶渊明与浪漫诗人华兹华斯在处世哲思、文学风格、生命旨趣、诗文感悟等诸多苑囿皆有诸多难能可贵的相似比照之处而始终蕴藉着耐人回味的生命情韵。
- 论陶渊明《桃花源记》的创作基础
- 作者： 卢洪昭 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 五百年前 仕途坎坷 羲皇上人 桃源行 田居 晋宋 北窗下 自由幸福 玄学思想
- 描述：一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
- 全文：一千五百年前,陶渊明在他的杰作《桃花源记并诗》中,描绘了一幅环境幽美,风俗淳扑、没有阶级压迫和剥削、没有战乱、人人劳动、自由幸福的社会蓝图,创作了一个乌托邦的理想社会。千百年来,这个世外桃源震撼过无数读者的心弦,启发和激励人们去探索美好的未来。这篇作品,不仅具有
- 现代陶渊明的梦想与追求：隐者王青松：斯巴达克式的人生实验
- 作者： 无极 来源：黄金时代 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 梦想 斯巴达 现代社会 世俗生活 实验 陶渊明 王青 人生
- 描述：他们都是高学历者，曾在大城市里生活，拥有着令人羡慕的物质条件，却都不约而同加入“深山隐者”的行列，在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们，与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线，究竟为了什么？是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力？还是体验“采菊东篱下，悠然见南山”的躲避喧嚣的
- 全文：他们都是高学历者，曾在大城市里生活，拥有着令人羡慕的物质条件，却都不约而同加入“深山隐者”的行列，在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们，与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线
- 自然于心 宁静致远：陶渊明与华兹华斯诗歌中生态思想解读
- 作者： 赵昉 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一 华兹华斯 陶渊明 生态思想 崇尚自然
- 描述：解读文学作品中的生态思想,分析和探讨文学与自然环境之间的相互关系是生态批评的重要内容。从生态批评视角出发,我国晋代诗人陶渊明与英国浪漫主义诗人威廉.华兹华斯的诗作中充满了崇尚自然、天人合一的自然生态思想,对唤醒现代人生态保护意识具有积极作用。
- 全文：解读文学作品中的生态思想,分析和探讨文学与自然环境之间的相互关系是生态批评的重要内容。从生态批评视角出发,我国晋代诗人陶渊明与英国浪漫主义诗人威廉.华兹华斯的诗作中充满了崇尚自然、天人合一的自然生态思想,对唤醒现代人生态保护意识具有积极作用。
- 《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
- 作者： 胡大雷 来源：柳州师专学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 改制 玄理 形影神
- 描述： 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
- 全文： 世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
- 一次对死亡的精神漫游——评陶渊明的《挽歌诗三首》
- 作者： 袁玲玲 来源：九江师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 坟墓意象 陶渊明 挽歌诗
- 描述：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死观 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死观
- 全文：漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死观 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死观。
- 一次对死亡的精神漫游——评陶渊明《挽歌诗三首）
- 作者： 袁玲玲 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 坟墓意象 陶渊明 挽歌诗
- 描述：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.
- 全文：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.