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陶渊明在文学史上的地位
作者: 吴云  来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  苏东坡  陶诗  儒家思想  中国文学史  统治地位  陶渊明  思想影响  儒家学说  田园诗人 
描述:(一)陶渊明逝世后,历代论陶者对他在文学史上的地位曾从不同角度,发表过许多意见。倘把这些意见加以概括和分类,对正确评价陶渊明在文学史上应享有的地位,是十分必要的。唐之前,对陶渊明在文学史上地位的评价并不高。在他生活的晋末宋初,以及他死后的
全文:(一)陶渊明逝世后,历代论陶者对他在文学史上的地位曾从不同角度,发表过许多意见。倘把这些意见加以概括和分类,对正确评价陶渊明在文学史上应享有的地位,是十分必要的。唐之前,对陶渊明在文学史上地位的评价并不高。在他生活的晋末宋初,以及他死后的
玄而不玄——论陶渊明诗歌的文体特征
作者: 边利丰  来源:新疆大学学报:哲学.人文社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 玄而不玄  陶彭泽体  达理  体物  抒情 
描述:鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。
全文:鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。
论中国封建士大夫“陶渊明情结”的十种境界
作者: 高文  来源:湖湘论坛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 十种境界  陶渊明情结  中国封建士大夫 
描述:陶诗不仅表示陶渊明诗歌这种单一内涵,而且还标志着一种审美的传统,具有鲜明的典型性与示范性。众多封建士大夫以自己的感同身受,经历了与陶渊明相似的人生体验,从而形成了形形色色,各富内涵的“陶渊明情结”。此情结概括起来主要有十种不同的境界。
全文:陶诗不仅表示陶渊明诗歌这种单一内涵,而且还标志着一种审美的传统,具有鲜明的典型性与示范性。众多封建士大夫以自己的感同身受,经历了与陶渊明相似的人生体验,从而形成了形形色色,各富内涵的“陶渊明情结”。此情结概括起来主要有十种不同的境界。
《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运(六)
作者: 萧含  来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  中国文学  《文心雕龙》  论诗绝句  陶渊明  晋宋时期  连载  真意 
描述:(六) 作为晋宋时期最著名的诗人,陶渊明与谢灵运,是中国文学园林里两株英挺的秀木,珠玉灿然,落英缤纷。金人元好问在《论诗绝句三十首》中论陶诗:"一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”概括极为准确。刘勰在《文心雕龙》中状谢诗“俪采百字之偶,争价一句之奇,情必极貌以写物,辞必穷力而追新。”描述极为精微。
全文:(六) 作为晋宋时期最著名的诗人,陶渊明与谢灵运,是中国文学园林里两株英挺的秀木,珠玉灿然,落英缤纷。金人元好问在《论诗绝句三十首》中论陶诗:"一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”概括极为准确。刘勰在《文心雕龙》中状谢诗“俪采百字之偶,争价一句之奇,情必极貌以写物,辞必穷力而追新。”描述极为精微。
自祭文中的“缘情”风格:从班婕妤到陶渊明
作者: 王冠一  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 班婕妤  自祭文  “缘情”  陶渊明 
描述:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
全文:西晋陆机在《文赋》里总结了自古以来文学创作的的基本规律,提出了诗缘情而绮靡的有名论断,概括了文学创作(包括散文创作)中凝固成的另外一个传统——感性主义缘情传统。自祭文是出现在两汉魏晋南北朝时的一种哀祭文,从汉时的班婕妤到晋时的陶渊明,自祭文的发展成为了中国古代文人寄情抒怀的一种重要文学创作。
建构人生的自然——从个性因素看陶渊明之归隐二题
作者: 裴登峰  来源:青海师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  人生境界  人生道路  生命意识  自我价值  建构人生  《拟挽歌辞》  个性因素  陶渊明  人生理想 
描述:建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后,关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈,仁智互见。概括地说,对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法:一是因家贫,为口腹。二是同其他众多的古代...
全文:建构人生的自然──从个性因素看陶渊明之归隐二题裴登峰自从钟嵘提出陶渊明是“隐逸诗人之宗”之说后,关于他的出仕与归隐的探究就一直歧异纷呈,仁智互见。概括地说,对陶渊明出佳的基本动因或真实原因的讨论大致有两种看法:一是因家贫,为口腹。二是同其他众多的古代...
平淡中见淳厚 整体中见奇趣——浅析陶渊明《归园田居》其一
作者: 阎启锡 张敏泉 易黎明  来源:石油大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  坚实基础  创作手法  远人村  田园风光  陶渊明  田园诗  知识分子  艺术魅力  钟嵘《诗品》 
描述:《归园田居》其一为东晋著名文学家陶渊明所作,是他的田园诗的首篇。它不仅有丰富的思想内容,而且在艺术上具有独特的风格。它的创作为陶渊明所开创的田园诗奠定了坚实基础。 古人评陶诗往往用“平淡”、“自然”等来概括其风格。这些评语确实道出了陶诗的一个重要特色。《归园田居》其一就
全文:《归园田居》其一为东晋著名文学家陶渊明所作,是他的田园诗的首篇。它不仅有丰富的思想内容,而且在艺术上具有独特的风格。它的创作为陶渊明所开创的田园诗奠定了坚实基础。 古人评陶诗往往用“平淡”、“自然”等来概括其风格。这些评语确实道出了陶诗的一个重要特色。《归园田居》其一就
浅谈陶渊明“桃源世界”的文化特征
作者: 章新拓  来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  文化特征  桃源世界 
描述:自陶渊明的《桃花源诗并序》问世以来,对我国的文学诗坛的创作产生了巨大影响。笔者认为这个被称为“桃源世界”的理想社会,可以归纳为四种文化特征:远离尘世、平等自由、效仿古法、环境优美。
全文:自陶渊明的《桃花源诗并序》问世以来,对我国的文学诗坛的创作产生了巨大影响。笔者认为这个被称为“桃源世界”的理想社会,可以归纳为四种文化特征:远离尘世、平等自由、效仿古法、环境优美。
陶渊明“田园诗”与谢灵运“山水诗”比较
作者: 谭琳  来源:绥化学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 语言  陶渊明田园诗  创作心态  景物选取  谢灵运山水诗 
描述:陶渊明和谢灵运是我国山水诗与田园诗发展史上里程碑的人物。陶渊明诗朴素淡雅,谢灵运诗华丽雕琢;陶诗语言清如水,谢诗丽如虹;陶渊明以无为的心态在写实,谢灵运则以激荡的心情在排遣。
全文:陶渊明和谢灵运是我国山水诗与田园诗发展史上里程碑的人物。陶渊明诗朴素淡雅,谢灵运诗华丽雕琢;陶诗语言清如水,谢诗丽如虹;陶渊明以无为的心态在写实,谢灵运则以激荡的心情在排遣。
陶渊明:哀悼文的改造者
作者: 汤志岳  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 哀悼文体  散文  陶渊明 
描述:陶渊明流传下来的三篇哀悼散文,值得重视。因为,它显现了作者对传统的哀悼文体的改造求新,使这种文体发展到一个新的阶段,并影响深远。
全文:陶渊明流传下来的三篇哀悼散文,值得重视。因为,它显现了作者对传统的哀悼文体的改造求新,使这种文体发展到一个新的阶段,并影响深远。
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