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翻译的主体性与创造性——评陶渊明《饮酒》第五首诗句的不同译文
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作者:
吴春英 来源:安阳工学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 主体性 创造性 翻译者
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描述:在世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。
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全文:在世界语言交叉、融合、发展的形势下,在翻译过程中,重视翻译者的主体地位及其主体性、创造性的发挥,有着十分重要的意义。
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1999年全国报刊陶渊明研究论文索引
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作者:
朱和君 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 论文索引 广西民族学院学报 1999年 师专学报 大学学报 魏晋风度 陶渊明 陶渊明研究 研究论文
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描述:1、对陶渊明研究的几点希望(李华)一期2、逯钦立校注偶订(宗远崖)一期3、陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位--兼答吴云的评论(钟优民)一期
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全文:1、对陶渊明研究的几点希望(李华)一期2、逯钦立校注偶订(宗远崖)一期3、陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位--兼答吴云的评论(钟优民)一期
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陶渊明诗歌的自然与自由之美
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作者:
肖红梅 来源:科技致富向导 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国诗人 使人 文人化 中国诗坛 陶渊明诗歌 田园诗派 桃花源诗 玄言诗 人生理想 朱光潜先生
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描述:1.陶渊明诗歌的淳朴之美陶渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的诗人,前只有屈原,后只有杜甫。但都没有他这么淳,那么练。这是朱光潜先生在评价陶渊明时对其历史地位的充分肯定。陶渊明的诗全是
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全文:1.陶渊明诗歌的淳朴之美陶渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的诗人,前只有屈原,后只有杜甫。但都没有他这么淳,那么练。这是朱光潜先生在评价陶渊明时对其历史地位的充分肯定。陶渊明的诗全是
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也谈《世说新语》何以不收陶渊明
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作者:
蒲日材 来源:天中学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 语言美 平淡 陶渊明 《世说新语》
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描述:《世说新语》何以不收陶渊明?宁稼雨教授认为主要是陶氏家族在东晋没有取得世家大族的地位和声望所致。王建国博士商榷说一是与《世说新语》的收录旨趣有关,二是陶渊明那时的地位和影响远非我们现在所想象的那么
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全文:《世说新语》何以不收陶渊明?宁稼雨教授认为主要是陶氏家族在东晋没有取得世家大族的地位和声望所致。王建国博士商榷说一是与《世说新语》的收录旨趣有关,二是陶渊明那时的地位和影响远非我们现在所想象的那么
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“此中有真意,欲辨已忘言”——论陶渊明的田园情怀
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作者:
童晓燕 来源:课程教育研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言诗的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园诗的主要内容及其分类,并从田园诗的审美追求角度对《桃花源诗并记》进行了解读。
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全文:陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言诗的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园诗的主要内容及其分类,并从田园诗的审美追求角度对《桃花源诗并记》进行了解读。
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浅谈陶渊明的“贫穷”
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作者:
崔夏晶 来源:城市地理(论文版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农民诗人 陶渊明 贫穷
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描述:通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。
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全文:通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。
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浅谈陶渊明的“贫穷”
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作者:
崔夏晶 来源:城市地理 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农民诗人 陶渊明 贫穷
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描述:通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。
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全文:通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。
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浅论反常态下的“陶渊明”
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作者:
谷舒 来源:大众文艺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 反常态 陶渊明 创作
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描述:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,成为诗歌创作中反常态下的一朵奇葩。其与当时魏晋士人不一样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
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全文:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,成为诗歌创作中反常态下的一朵奇葩。其与当时魏晋士人不一样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
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陶渊明《游斜川》与东晋文人雅会
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作者:
高武斌 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《游斜川》 文人雅会 陶渊明 山水诗
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描述:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之一。
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全文:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之一。
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陶渊明《游斜川》与东晋文人雅会
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作者:
高武斌 来源:名作欣赏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《游斜川》 文人雅会 陶渊明 山水诗
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描述:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之一
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全文:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯一的一首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之一