检索结果相关分组
- 陶渊明何以更名
- 作者： 范子烨 来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 历史 陶渊明 中国 文学家
- 描述：刘裕于东晋义熙十二年(416)十月,率晋军攻克洛阳,修复晋五陵,置守卫,晋安帝随即颁发一道诏书加以褒扬(此事实际是由趋附刘裕的文人傅亮等人操作的,意在为刘裕登基造势),有太尉公命世天纵,齐圣广渊,明烛四方云云(《宋书·武帝本纪》)。齐圣广渊是颂圣之辞,最早见于《尚书·微子之命》,即成王所谓乃祖成汤克
- 全文：烛四方云云(《宋书·武帝本纪》)。齐圣广渊是颂圣之辞,最早见于《尚书·微子之命》,即成王所谓乃祖成汤克‘齐圣广渊'。又如宋刻递修本《陶渊明集》卷九《四八目》八凯条称高阳氏才子八人。齐圣广渊,明允笃诚。可见陶公对这种套
- 试析陶渊明对韩国汉文学的影响
- 作者： 徐珊 来源：山东行政学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 韩国 影响 陶渊明 汉文学
- 描述：陶渊明弃官归隐,寄意田园,开创了中国古代田园诗歌体系,其超凡脱俗的诗歌风格和恬静自然的生活境界,不仅影响了中国后代的文人墨客,也对韩国汉文学产生了重要影响。自高丽初期,陶渊明传入韩国以来,以李仁老和李奎报为代表的高丽文人不仅接受了陶渊明诗歌风格,而且在人生观和价值观上也深受陶渊明的影响。李朝时期,以
- 全文：和李奎报为代表的高丽文人不仅接受了陶渊明诗歌风格,而且在人生观和价值观上也深受陶渊明的影响。李朝时期,以金时习为代表的韩国文人更是把学陶、崇陶上升到了一定境界。
- 陶渊明的人文生态观
- 作者： 王先霈 来源：文艺研究 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生态观 精神生态 自然生态
- 描述：東西方生態思想史的事實告訴我們，對於生態問題的思考，和文學、藝術、美學早就結下不解之緣。談論生態文藝學的構建，中國古代文學家留下的許多關於人與自然關係的思想，值得我們重溫。建設生態文藝學，思考的重點要放在推動精神生態與自然生態的良性互動，要放在推動國民健康的生態觀和有利於生態環境改善的消費觀、人生觀
- 全文：要放在推動精神生態與自然生態的良性互動，要放在推動國民健康的生態觀和有利於生態環境改善的消費觀、人生觀的建設上面。本文以陶淵明爲例展開論述。
- 陶渊明辞职的猜想
- 作者： 吴黎宏 来源：当代人 年份：2002 文献类型 ：期刊
- 描述：东晋末年的陶渊明,在彭泽县令的位子上才干了八十余天,竟然辞职回家种田.他辞职理由很有名,读了几句书的人都知道:"我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿".就像现在有些退居二线的领导所说的"服从组织的安排"、被免职的领导所说的"无官一身轻"之类,听起来冠冕堂皇,可总让人觉得底气不足.按照无古不成今的逻辑,采用
- 全文："、被免职的领导所说的"无官一身轻"之类,听起来冠冕堂皇,可总让人觉得底气不足.按照无古不成今的逻辑,采用以今推古法,结合陶县令的个人表现,鄙人认为他的辞职原因不那么简单,背后一定还有说不清的隐衷,不妨做如下猜想.……
- 关于陶渊明的研究法
- 作者： 石川忠久 来源：九江师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法 陶渊明研究 文学研究
- 描述：一般说来,在研究古代文学的时候,必须留意的是,要能够好好的识别那个时代的一般观念和常识是什么.亦就是说,第五世纪的人是按照第五世纪的常识在行动的.如果用二十世纪的看法来看它,恐怕会把真实搞错的.以下举陶渊明的例子来看看吧.陶渊明在归隐后十多年即义熙末年的时候,曾经被朝廷征聘过要他当著作佐郎.沈约《宋
- 全文：举陶渊明的例子来看看吧.陶渊明在归隐后十多年即义熙末年的时候,曾经被朝廷征聘过要他当著作佐郎.沈约《宋书》记载:“义熙末,征著作佐郎,不就.”对于这件事,例如清代丁晏的《晋陶靖节年谱》(见文后资料一)评论说,靖节之所以拒绝了朝廷的征聘,是因为不赞成刘裕的废立晋
- 浅谈陶渊明诗的风格
- 作者： 杨开达 来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然 陶诗 鲜明个性 艺术风格 陶渊明 意境创造 形象色彩 作品 古代作家 文学风格
- 描述：作家、艺术家在创作中表现出来的精神个性是文学风格形成的根本因素。大凡一个优秀的作家,其作品都有鲜明的个性。陶渊明正是这样有鲜明个性的优秀作家。梁启超对陶渊明就曾有这样的赞语:“古代作家能彀在作品中把他的个性活现出来的,屈原以后,我便数陶渊明。”(《陶渊明之文艺及其品恪》)这话虽说得有点过份,事实上屈
- 全文：他的个性活现出来的,屈原以后,我便数陶渊明。”(《陶渊明之文艺及其品恪》)这话虽说得有点过份,事实上屈原以后的古代作家其作品有鲜明个性的不止陶渊明一人。然而陶州明确实是一位有鲜明个性的作家。
- 说不尽的陶渊明——试谈陶渊明及其诗文之魅力
- 作者： 曹庆鸿 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 研究与评价 人生之路 中国文化 陶诗 中国文学史 陶渊明 方东树 复杂性 真淳 沈德潜
- 描述：,对他的研究与评价,可谓色彩纷呈,各异其说。清沈德潜《说诗(日卒)语》说:“陶诗胸次浩然,其中有一段渊深
- 全文：,对他的研究与评价,可谓色彩纷呈,各异其说。清沈德潜《说诗(日卒)语》说:“陶诗胸次浩然,其中有一段渊深朴茂不可到处。”方东树《昭昧詹言》云:“诗文须神气浑涵,不露圭角,汉魏以下,惟陶公能尔”。此中“渊深”“浑涵”正是陶诗具有深厚韵味的感人之处。那么其深刻处在哪儿
- 跨越二百年的神交：王绩与陶渊明
- 作者： 吴红梅 来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩 折射点 生活哲学 陶诗 跨越 田园生活 精神田园 陶渊明 初唐 实现自我
- 描述：唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王
- 全文：唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王
- 追寻桃花源:也谈陶渊明的《桃花源记并诗》
- 作者： 袁书会 来源：重庆邮电学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 佛经文体 小说
- 描述：《桃花源记并诗》是陶渊明的代表作 ,前人多有研究且认识渐趋一致。而有关“桃花源”这一地理位置真伪之争论则颇为激烈。通过对当时流传的几种武陵人奇遇故事的比较 ,认为 :陶渊明亦不过如当时之小说家 ,将这一怪异故事记载下来罢了。因此《桃花源记》是一篇小说 ,其中之“桃花源”这一地理位置亦不宜坐实。而《桃
- 全文：这一怪异故事记载下来罢了。因此《桃花源记》是一篇小说 ,其中之“桃花源”这一地理位置亦不宜坐实。而《桃花源记并诗》在历来陶本中“文”、“诗”并载 ,这种文体特征极有可能受到佛经文体偈颂相接的影响
- 猛志固常在——从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
- 作者： 程奕 来源：现代语文(文学研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 济世热情 陶渊明 《咏荆轲》
- 描述：陶渊明一向被视为"田园诗人"或"隐逸诗人"的代表,他那种自甘淡泊、不慕名利的气节和平淡静穆、恬淡自然的诗风也历来备受推崇.但是,究竟如何全面认识、评价陶渊明其人其诗,历来就有不同的看法.本文以其咏怀诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向
- 全文：诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向往功名事业的远大抱负、 "欲有为而不能"的深刻苦闷.陶翁济世热情从诗中喷薄而出.如果仅见陶诗平淡、自然一面而忽略其激越豪放一面,仍属皮相之见.