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仕与隐,一把解读陶渊明的钥匙
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作者:
薛长海 来源:中学语文教学参考 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 陶渊明诗文 《庄子》 儒家思想 仕与隐 老庄思想 陶渊明 审美情趣 门阀制度 《归去来辞》
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描述:陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一,其作品在初高中教材中入选有四篇:《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然,弥漫着淳朴的山野气息,引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代,学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确,陶诗文...
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全文:陶渊明是学生接触最为频繁的作家之一,其作品在初高中教材中入选有四篇:《桃花源记》《归去来辞》《归园田居·一》《饮酒·五》。陶诗文清新自然,弥漫着淳朴的山野气息,引人入胜。在红尘滚滚日益喧嚣浮躁的现代,学习陶渊明的诗文就更显得意义非同寻常。的确,陶诗文...
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托马斯•哈代的《远离尘器》和陶渊明的《归田园居》中的“归隐”主题之比较
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作者:
李雪梅 来源:济南职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 文化差异 社会变革
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描述:英国现代作家哈代和中国古代文学家陶渊明都在他们的作品中表达了同一个主题,同一个梦想-“归隐”,并且他们的愿望都是急剧的社会变革的产物。由于东西方文化背景的差异以及生活时代背景的差异导致了他们不同的“归隐”。本文正是从东西方文化背景和生活时代背景的差异入手来对比分析他们的“归隐”的差异。
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全文:英国现代作家哈代和中国古代文学家陶渊明都在他们的作品中表达了同一个主题,同一个梦想-“归隐”,并且他们的愿望都是急剧的社会变革的产物。由于东西方文化背景的差异以及生活时代背景的差异导致了他们不同的“归隐”。本文正是从东西方文化背景和生活时代背景的差异入手来对比分析他们的“归隐”的差异。
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多层人格抒情的杰作─—陶渊明《形影神三首》新探
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作者:
张振元 来源:黄河水利职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 自我 本我 抒情诗 多重人格抒情 超我 形影神三首
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描述:陶渊明的《形影神三首》,国内当代的研究者向来视为哲理诗,并把它与当时的哲学论争联系起来。笔者从诗歌这种文学体裁自身的特点和陶渊明的性格、陶诗的风格特点入手,吸收现代心理学理论中关于人格层次的观点,论证了这组诗歌作为抒情诗的特有内涵和创造性,肯定了其在中国文学史、中国诗歌史上的独特地位。
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全文:陶渊明的《形影神三首》,国内当代的研究者向来视为哲理诗,并把它与当时的哲学论争联系起来。笔者从诗歌这种文学体裁自身的特点和陶渊明的性格、陶诗的风格特点入手,吸收现代心理学理论中关于人格层次的观点,论证了这组诗歌作为抒情诗的特有内涵和创造性,肯定了其在中国文学史、中国诗歌史上的独特地位。
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此中有真意 欲辩已忘言——论陶渊明的自然人生
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作者:
马银华 来源:潍坊学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 精神故乡 诗意生活 文明异化 自然田园
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描述:陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
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全文:陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
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冈村繁对陶渊明仕隐评价客观性之质疑
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作者:
周薇 来源:焦作工学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 冈村繁 文化阐释 陶渊明 评价预设 客观性
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描述:历史上对陶渊明的入仕及其归隐顺序有争议。日本的冈村繁先生糅合了陶澍与朱自清两家之说 ,并站在现代人际关系的立场上 ,以日本文化为标准去解释陶渊明的仕隐经历 ,得出了陶渊明是不负责任、背信逐利的假隐士的结论。本文认为他的评价预设及其取证、论证都存在非客观的问题。
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全文:历史上对陶渊明的入仕及其归隐顺序有争议。日本的冈村繁先生糅合了陶澍与朱自清两家之说 ,并站在现代人际关系的立场上 ,以日本文化为标准去解释陶渊明的仕隐经历 ,得出了陶渊明是不负责任、背信逐利的假隐士的结论。本文认为他的评价预设及其取证、论证都存在非客观的问题。
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论丰子恺对陶渊明的接受
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作者:
潘建伟 来源:中国现代文学研究丛刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界 艺术精神 陶渊明 丰子恺
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描述:丰子恺以其人生与创作实践了陶渊明的艺术精神,在中国现代的陶渊明接受史中有非常独特而重要的位置。从日常生活的升华到人生苦难的超越,从对现实世界的担当到对中国文化的认识,丰子恺的生活、创作与思想的众多方面在在见出陶渊明的影响。更可贵的是,丰子恺尽可能地排除了文化政治的干扰,却在包容同时代优秀人物观点的基
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全文:丰子恺以其人生与创作实践了陶渊明的艺术精神,在中国现代的陶渊明接受史中有非常独特而重要的位置。从日常生活的升华到人生苦难的超越,从对现实世界的担当到对中国文化的认识,丰子恺的生活、创作与思想的众多
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浅析无名的神——陶渊明诗歌的精神形态
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作者:
丁颖 来源:中文信息 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌精神 陶渊明 无名的神
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描述:陶渊明诗歌所表现出的主导思想,既有儒家思想,也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上,陶诗已经超越了古代,陶诗的精神形态直追现代
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全文:陶渊明诗歌所表现出的主导思想,既有儒家思想,也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上,陶诗已经超越了古代,陶诗的精神形态直追现代
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陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”——重审陶渊明与应璩的诗学关系
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作者:
林葆玲 卞东波 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 隐逸诗人 陶潜 贫困 陶渊明 建安时期 个人化 隐士 钟嵘 诗学
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描述:应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学
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全文:谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学上的血缘关系的讨论一直延续到明清两代。然而不管是赞同还是反对钟嵘的观点,后世学者对两位诗人的比较都是建立在应璩现存少量诗歌(主要出自他著
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陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”:重审陶渊明与应璩的诗学关系
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作者:
林葆玲 卞东波 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗学谱系 隐逸诗人 书法家 血缘关系 陶渊明 建安时期 《诗品》 钟嵘
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描述:)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文
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全文:)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学上的血缘关系的讨论一直延续到明清两代。然而不管是赞同还是反对钟嵘的观点,
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从认同角度论陶渊明《五柳先生传》的自传性质与作年——兼谈自传定义及其判定标准
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作者:
刘桂鑫 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 作年 自传 陶渊明 《五柳先生传》
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描述:依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质。陶渊明自我描述的变动与差异,必须放在群体认同与自我认同的复杂互动中考察。对《五柳先生传》性质及作年的深入
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全文:依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质